今日の言葉
冷血漢
れいけつかん
この言葉を読む3114【小説】 「この冷血漢!」 と、アタイは言った。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
れいけつかん
この言葉を読む3114【小説】 「この冷血漢!」 と、アタイは言った。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
75件
バカな男が初めてオレオレ詐欺をしようとし、年寄りを助けようとした。
「オレオレ、オレだよ、オレ。今から100万円振り込むから口座番号教えて!」
(電話口で「俺、俺」と言って息子などになりすますことから)「振り込め詐欺」に同じ。
おれおれさぎ
茶道の表千家と裏千家の違いも面白い。
補説
表屋敷を継承したのでいう
意味
千利休を始祖とする茶道流派で、千宗旦(せんのそうたん)の第三子 江岑(こうしん) 千宗左(せんそうさ)の家系。
関連
裏千家(うらせんけ)
おもてせんけ
「ちょっとどういうことよ!」
アタイが机の上に紙を叩きつけた。落ち着き払った様子で男が言った。
「けしからん」
あわてずにゆっくり構える。沈着であわてない。
おちつき はらう
花粉は精子か。
それならば花粉症は、被子植物の精子を吸い込んで困っていることになる。
被子植物の雄性生殖器官。花糸(かし)および葯(やく)から成り、花粉を生ずる。ゆうずい。
対義
雌蕊(めしべ)
おしべ
年寄りがあまりに調子に乗ると、周りから嫌われて、潰される。
江戸時代、本人の意思によらず、戸主(こしゅ)を親権者・後見人または親族会が強制して隠居させたこと。
おしこめいんきょ
デロデロデロデロ、ドラムロールの音が鳴り響く。
「それでは発表です。『絵女房 of 広辞苑』は……椛島光選手です!」
会場後方で帽子を目深(まぶか)に被った立ち見の男がつぶやいた。
「いいチョイス。さすがです」
絵にかいた女、美女。
えにょうぼう
「うーん……」
「どうしたの?」
「こ!」
と、スッキリした様子で彼は笑った。
【書論】
思わず触れてしまいたくなるような綺麗な「うんこ」を目指した。
大便。うんち。
補説
幼児語。
「うん」は いきむ声、「こ」は接尾辞
人は同調する生き物だから、最初は仕方ない。意識的に相手の怒りの舞台に堕ちないことだ。
相手の暴言に対し、同じ調子で言葉を返すこと。
うりことばに かいことば
そりゃそうだ
知らない子より
我が金魚
自分が産んだというだけで育てなかった子より、他人が産んだ子でも心を込めて養育した子の方がかわいいものだ。
うんだこより だいたこ
そりゃそうだ。知らない人間の子より、うちの金魚の方がかわいい。
自分が産んだというだけで育てなかった子より、他人が産んだ子でも心を込めて養育した子の方がかわいいものだ。
うんだこより だいたこ
聖徳太子の本名が厩戸皇子説は、第二次世界大戦以降に広まったらしい。
聖徳太子の名。
類義
厩戸王
うまやどのおうじ
光源氏やべえ。
自分の父親の後妻を内緒で妊娠させ、その子を天皇にして、自分は他ともやりまくる。
①薄くかかった雲。
②源氏物語の巻名。藤壺の死、および冷泉帝(れいぜいてい)が光源氏(ひかるげんじ)を実父と知ることが描かれる。
うすぐも
i PS細胞は「あ」で書いたなあ。
細胞に別の遺伝子を導入するためにゲノムを改変したウイルス。感染した細胞に自身の遺伝子を組み込み、蛋白質を産生(さんせい)させるというウイルスの働きを利用して、遺伝子治療やiPS...
viral vector
辞書の旅の「いん」シリーズは、小中高生のバカな男子が喜びそうな言葉のオンパレードである。その期待に応えましょう!
男子の外部生殖器。
陰茎根・陰茎体・亀頭から成り、表面皮膚で包まれ内部に海綿体をもち尿道がつらぬく。
類義
男根
陽物(ようぶつ)
いんきょう…
いんけい
隷書は難しい。
大きすぎず小さすぎず、バランス感覚の鍛錬になる。
態度や雰囲気に威厳があって立派な様子。
いふうどうどう
「よ、嘉洋さん、大変です!」
「血相変えてどうしたんですか?」
「移籍したあの子をついに見つけました!」
①容易ならぬできごと。重大な事態・事件。
②仏がこの世に出現する目的である一切衆生(しゅじょう)を救済すること。
いちだいじ
量子力学は、多くの宗教を肯定するだろう。
仏教語
意味
人の日常心(一念)に現象世界のすべてのあり方(三千)が含まれるとする教え。天台宗の究極的真理とされる。
いちねんさんぜん
常に大切にしたい精神。
生涯にただ一度まみえること。一生に一度限りであること。
補説
茶会の心得から。利休の弟子宗二(そうじ・1544-1590)の「山上宗二記」に「一期一会の参会」と見える
いちごいちえ