今日の言葉
待ち遠しい
この言葉を読む【正しい日本語】 「どう」と「どお」などの使い分けは、日本語の非常に難しいところである。 特に日本語を学ぼうとしている外国人にとってはなおさら。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【正しい日本語】 「どう」と「どお」などの使い分けは、日本語の非常に難しいところである。 特に日本語を学ぼうとしている外国人にとってはなおさら。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
834件
桜咲き、月はおぼろげ。
春の風に揺られるブランコ。
しんとして誰もいない。
「春宵一刻値千金ね」
とアタイは言った。
春の夜のひとときはなんともいえない趣があり、千金にも値するほどであるということ。
しゅんしょういっこく あたいせんきん
用例に太宰治。
天下を治める基本は、自分の行いをよく修めることであるということ。
自分の行いを正しくすることで家庭は平和になり、ひいては国家も治まり、天下に平和をもたらすということ。
儒教の基...
しゅうしん せいか ちこく へいてんか
若干と弱冠をごちゃまぜにしていたが、今日、明らかになった!
男子の二十歳のこと。
転じて、一般に二十歳前後の若い人のことをいう。
古代中国では、男子が二十歳で元服(成人の儀式)して冠をつけたことから。
じゃっかん
自己満足は大切だが、その間は成長できない。
うぬぼれて自慢する者、高慢な者は、愚か者と同類であるということ。
自慢することへの戒め、また、自慢する者をあざけっていうことば。
「自慢高慢馬鹿の行き止まり」ともいう。
じまん こうまん ばか
尊王と攘夷は関係あるのか。
開国と攘夷は成り立つのか。
iPhoneが使われている今の日本は、攘夷できていない?
天皇を尊崇し、外国の勢力を排斥しようとする思想。
尊王論と攘夷論とが結びついた江戸時代末期の反幕政治思想。
そんのうじょうい
トップが努力していれば、周りもある程度は引っ張られる。
人の先頭に立って物事を行い、模範を示すこと。
そっせんすいはん
愛国心のある人質を使って、どのような和平の条件を突きつけたのか。
とらわれの身になって異国にあること。
また、虜囚として異境にあっても故国を忘れないこと。
そしゅうなんかん
女は、男が自分のことを愛していると感じ、女もまた、男を愛していた。
だから20年も待つことができた。
信頼は愛からなる。
まあ、真相はわからんけどね!
堅く貞操を守る妻のたとえ。
そくはつふうはく
あるがまま。
小さな私にとらわれず、身を天地自然にゆだねて生きていくこと。
そくてんきょし
何もせずにビールを飲むより、運動してからビールを飲んだ方が美味い。
後で手に入る大きな利益よりも、今手に入る小さな利益、喜びのほうがよいということ。
そくじいっぱい
花は咲き、風は吹いただけだが、人は善悪に分けたがる。
悪い者が善い者に危害を加えるたとえ。
生い茂った蘭が芳(かぐわ)しい花を咲かせようとすると、秋風がこれを傷つけやぶる意から。
そうらんしゅうふう
それなりの道理もないのに体制に逆らうのは、気狂いか馬鹿である。
体制に逆らうのには、それなりの道理があるということ。
ぞうはんゆうり
人は育つ。
上に立つ者が責任を負い、まずは小さな仕事から挑戦させる。
失敗しても反省、修正できればそれでいい。
未熟な者に重大な任務を任せることはできないことのたとえ。
また、政治に通じていない者が政務を担当すれば必ず失敗するたとえ。
そうとうしょうきん
特に信用していた人の場合には。
誤った情報やうその情報であっても、何度もそれを聞かされると、人はそれを信じてしまうというたとえ。
そつしんさつじん
辞書の旅は、孔子や仏陀などの聖人の教えを学ぶことができる。
直接には教えを受けないが、ひそかにその人を師とあおぎ、尊敬の念を抱いて学ぶこと。
ししゅく
これも小説化決定かな!
無益な哀れみをかけることのたとえ。
不必要に情けをかけて、その結果、自分が痛い目に遭うこと。
そうじょうのじん
2013年末、情勢の悪くなりつつあったウクライナの首都キエフで、ロシア人と試合をした。
空港、ホテル、試合会場しか移動が許されない軟禁状態。
あれから、ロシア軍がクリミア半島を実効支配していたことすら知らなかった。
お互いに助け合うこと。
そうごふじょ
今年で創業15年。
作った店舗は全て存続している。
愛しているが、いつか畳むときもくるかもしれない。
それを覚悟しつつ、維持発展に努めたい。
新しく事業を興すことよりも、それを維持発展させていくらことのほうが難しいということ。
そうぎょうしゅせい