あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
じゅうねん、けい、き、う
この言葉を読む他人は自分ではないことを認識した上で、じっくり腰を据えて、顧客を健康に導きたい。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
825件
書き直しシリーズ。昔のも懐かしい。思い出がいっぱいだ。
四苦八苦（しくはっく）……129、274、286、335
し
線と線の間に微妙に空間を入れていくと、美しく見えやすい。
線が交われば墨がにじみ、形が崩れる。
わざと崩すのもいいが、今日は整えたい気分。
賛否両論（さんぴりょうろん）……268、303、613
さ
【書き直しシリーズ】
左、楷書でスッキリ。
右、再開当初に挑戦した行書。
どちらも今の全力を尽くしているので、どちらもいい。
才色兼備（さいしょくけんび）……252、302
さ
国王・政治家・経営者必読の書をご紹介。
唐の太宗（たいそう）李世民（りせいみん・在位626〜649）とその臣下との政治問答を中心に編録した書。
唐の呉兢（ごきょう）の撰。十巻四十篇からなる。
じょうがんせいよう
勉強。
戦国時代の儒家、荀況（じゅんきょう・尊称して荀子という）の思想・学説を記した書。荀況（前320？〜前230？）の撰。
二十巻三十二篇。
もと数万語の書を唐の楊倞（ようりょう）が...
じゅんし
なんと史記は、日本書紀の模範となっていたらしい！
伝説時代から前漢の武帝までの歴史を記した通史。二十四史の一つ。
帝王・諸侯の盛衰を本紀・世家に記し、各分野で活躍した諸家の事跡を列伝に記す紀伝体の形式は、『漢書』以降の歴史書に...
しき
現役最後の試合中。
友人の和田レフェリーが、相手の側杖を食って歯が欠けた。
とばっちりを受けるたとえ。
また、自分とは無関係な事件のまきぞえを食うこと。
杖でなぐり合って喧嘩している人たちの近くにいたために、誤って杖で打たれる意から。
そばづえ
双璧にこんな故事があったとは。
また、完璧と同様、「璧」は「壁（かべ）」ではない。
優劣をつけられない二つのすぐれたものや人のこと。
一対の宝玉の意から。
注意
｢璧」を「壁」と書き誤らない。
そうへき
嫌いな人のことを考えている時間は、自分の心も濁っている。
何の証拠もなく人を疑うこと。
疑い出すときりがないことのたとえ。
補説
窃=盗む。
鈇=斧。まさかり。
出典
列子
れっし
故事
斧をなくした人が、盗まれたと思いこみ、隣の子に...
せっぷ
書道はデザイン力の鍛錬になる。
他国の領土を片っぱしから攻め取ること。
転じて、激しい勢いで勢力を伸ばすこと。
また、一物も余さず持ち去ることにもいう。
ござやむしろを巻き取るように、土地を攻略する意から。
...
せっけん
四字熟語を書き始めた時点まで来てからが大変だ。
…
勝手に始めた自分との戦いですが（笑）
「杜撰な仕事をしやがって」
「いえ、私は規則に合わないだけです」
詩文や文章に誤りが多いこと。
転じて、仕事のやり方などに手落ちが多く、いい加減であること。
｢ずざん」とも読む。
杜=中国北宋の詩人 杜黙（ともく）のこと。
撰=詩文をつくるこ...
ずさん
努力を積み重ねていると、その道の先達から気に入られ、助言してもらえることもある。
そして友達になることもある。
詩や文章の字句や表現を、何度も苦心して練り直すこと。
推=おす。
敲=たたく。
すいこう
きわめて仲の悪い者同士が隣り合っていると、争いが起こる。
遠ざけられるなら遠ざけたい。
互いに相手が間違っている、と思っているので、どうにもならない。
水と火のように、相容れない、きわめて仲の悪い者同士の争いのこと。
すいか
桜咲き、月はおぼろげ。
春の風に揺られるブランコ。
しんとして誰もいない。
｢春宵一刻値千金ね」
とアタイは言った。
春の夜のひとときはなんともいえない趣があり、千金にも値するほどであるということ。
しゅんしょういっこく あたいせんきん
用例に太宰治。
天下を治める基本は、自分の行いをよく修めることであるということ。
自分の行いを正しくすることで家庭は平和になり、ひいては国家も治まり、天下に平和をもたらすということ。
儒教の基...
しゅうしん せいか ちこく へいてんか
若干と弱冠をごちゃまぜにしていたが、今日、明らかになった！
男子の二十歳のこと。
転じて、一般に二十歳前後の若い人のことをいう。
古代中国では、男子が二十歳で元服（成人の儀式）して冠をつけたことから。
じゃっかん
自己満足は大切だが、その間は成長できない。
うぬぼれて自慢する者、高慢な者は、愚か者と同類であるということ。
自慢することへの戒め、また、自慢する者をあざけっていうことば。
｢自慢高慢馬鹿の行き止まり」ともいう。
じまん こうまん ばか
