あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む〈b 合意に基づかない一方的な動作〉、〈c 礼にかなった穏当な言い方〉となる点などに意味の違いが現れる。 【考察】
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
59件
謝罪会見の立ち居振る舞いが、その人間性、あるいは器、あるいは品格のほとんどか。
人の過ちをみると、その人が仁者かどうかがわかる。
出典
論語
あやま、み、ここ、じん、し
通勤電車で毎朝船を漕いでいるOLがいる。ある日、彼女の頭が私の肩に着港。気にせず放っておいたら毎朝着港するようになった、という恋愛短編小説はどうか。
居眠りをすること。座ったまま寝ると、船を漕いでいるかのように体が前後に揺れることから。
不幸中の幸いは必ずある。
見つけるかどうかだ。
不幸な出来事の中にあって、いくぶん慰めとなるようなこと。
毎日反省しよう。
相手の冷たい仕打ちを怨むより前に、まず自分に不徳な点がなかったかどうかを反省せよということ。
出典
淮南子
えなんじ
補説
出典には「人を怨むは自ら怨むに如かず、諸を人に求むる...
富豪だが醜男、貧乏だが美男子。
さあどっち？
欲の深い人が、なるべく多くの利益を得ようとすることのたとえ。
二つのよいことを一時に得ようとすることから、虫がよすぎることのたとえ。
とうか、しょく、せいか、いこ
民にも色々いるし、神にも色々いる。
悪魔にも色々いる。
耳を傾けるかどうかは、自分で決める。
為政者は民衆の声に耳を傾けなければならないということ。
民衆の声は神の声に等しいという意から。
拾う神がいるかどうかは、それまでの
自分の生き方次第か。
世の中には、見捨てる人もいるが、その一方で助けてくれる人もいる。
たとえ不運なことがあっても悲観することはないということ。
｢捨てる神あれば助ける神あり」ともいう。
英雄はモテる。
不安なら、モテない人をパートナーに選ぶのが吉。
その人を好きになれるかどうかは、別問題だが。
英雄と呼ばれる人は、何事に対しても精力旺盛で、女色を好む傾向が強いということ。
付き合いの長さより、気が合うかどうか。
ただし、親しく付き合えば、いずれ気が合わなくなることも認識したい。
ちょっと会って少し話をしただけなのに、古くからの友人のように打ち解け親しむこと。また、そのような仲。
まずいフランス料理を、魯山人が辛辣に描いている。
行儀と作法。立居振る舞いのしかた。
補説
｢行儀」は、礼儀にかなっているかどうかという点から見た立居振る舞い。
｢作法」は、礼儀にかなった立居振る舞いのしかた。
今日やったトレーニングです！
フォームのご参考にしていただけたら。
日常の社会生活や積極的な行動に堪え得るかどうかという点からみた肉体的・精神的な状態。
新明解国語辞典第七版
来週まで鍛えておいてくださいね〜！
女房変えるなら1度まで。
見抜けなかった自分も悪いが、やはり運もある。
今以上の女房を求める場合、自分の魅力（人間性・年齢・収入・容姿）は果たして備わっているかどうか。
自分の事を棚に上げずに自省したい。
だから、どうかお引き取りください」と言って、今の生活に満足しているし、自分には天下を治める才はなく、その気もないと断った故事から。
『荘子（そうじ）』逍遙遊（しょうようゆう）
類義語…巣林一枝（そうりんいっし）
気持ちのこもっていない謝罪は相手に伝わり、より怒りを買うことになる。
どうかお気をつけて。
丁寧形の「申し訳ありません［ございません］」が多く用いられる
【正しい日本語】
ぼっくいかどうか曖昧だった。
以前に関係があって一度縁が切れていたものが、またもとの関係に戻ることのたとえ。多く男女関係にいう。
▼一度焼けた杭（くい）は燃えつきやすいことから。
《注意》「焼けぼっくりに火...
【小説】
俺は満を持して恋の矢を放った。
当たるは当たるが、刺さるかどうかは時の運。
恋の矢は、『#けしからんパイ』だとほとんど跳ね返される。
そう決まっているんだ。
❷十分に準備を整えて待機する。
【考察】
はたから見れば凡人かもしれないが、本人にしかわからない長所を持っているかもしれない。
真に凡人かどうかを決めるのは、他ならぬ自分自身なのである。
これといった長所や特徴をもたない普通の人。平凡な人。
【考察】
辞書の解釈によると、引っ込み思案は健康ではない。
健康…日常の社会生活や積極的な行動に堪え得るかどうかという点からみた肉体的・精神的な状態。
内気で、自分から積極的に行動しようとしないこと。また、そのような性格。
