あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
ひがしめいはんじどうしゃどう
この言葉を読む2436【愛知県の地名シリーズ】 名阪というからには大阪も関係しているかと思いきや、津だった。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
903件
【正しい日本語】勉強。
❶昔、戦場で大将が士卒を指揮するために用いた道具。
厚紙を細長く切って作ったふさに、柄をつけたもの。
❷指揮。指図。
采配を振る…指揮をする。指図をする。采配をとる。
《注意》...
【小説】
行きつけだった古びたバーで、あの人と偶然再会したとき、アタイの恋の炎は再燃した。
きっとどこかでまた会えることを期待していたのね。
❶消えていた火がまた燃えだすこと。
❷衰えていたものが、また盛んになること。
❸一旦収まっていた物事が、また動き出すこと。
【考察】
明鏡国語辞典は、人間関係を良くするためにやってはいけない最たるものを教えてくれた。
程度が一番甚だしい。
第一番の。
「面前での嘲笑は侮辱のーものだ」
【考察】
朝から娘のかんしゃくが酷すぎて考察できなかったが、なんとか考察の気持ちを再生させたいと奮起した。
❶死にかかっていたもの、滅びかけていたものが生き返ること。
また、生き返らせること。
❷心を改めてまともな生活に戻ること。
更生。
【考察】
死ぬまで謙虚さを持ち合わせた上で、胸を張って生き抜きたいものだ。
すぐれた才知を持っている人は、自信過剰に陥ってとかく失敗するものだ。
夜、人に会ったり訪問したりするときのあいさつの語。
▼「今晩は穏やかな夜で…」などのあとが略されたもので、本来「は」は助詞。
近年「わ」と書くことも多いが、「は」と書く決まりに...
❶ある一定の領域に入ったまま外に出ないでいる。
引きこもる。
また、外との関係を断ってあるものの中に深く入り込む。
❷音や声が中に閉じ込められた状態で、外にはっきりと伝わってこ...
【考察】
時折家に駆け込んできて、一方的に周囲の不満を撒き散らして激昂する人がいた。
子供心に毎回何事かと気を配らされ、少なくとも自分は平静を装って生きていこうと誓ったものだ。
まだ物事の道理や深い意味が理解できない子供の心。
現実の結果が意図したものと食い違う。
事、志と違（ちが）う。
❶哲学で、個々に独立して存在し、それ以上分割されればそのものの固有性を失ってしまう統一体。
個物。
❷生物学で、生存に必要な機能と構造を備え、独立した生活を営む生物体。
【考察】
自分の体には、自分という心が宿っていた。
❶人間の体の中に宿り、意志や感情など精神活動のもとになるもの。
精神の働きそのものや、その現れ、また、それをつかさどる場所などとしてとらえられる。
胸（=心臓）がそれに当たると...
【考察】
私は日本を素晴らしい国だと胸を張っているが、だからといってそれを他国に押しつけようとも広めようとも思わない。
その国の特徴となる長所や美点。
国粋主義…自国の政治や伝統的な要素をどの国よりもすぐれたものと考え、それだけを守り広めようとする主張や立場。
【考察】
ヤングオールド、オールドオールド。
いやいや、フォーエバーヤングや！
あの頃の僕にあって、今の僕にないものなんてないよ。
それは君にとっても同じなんじゃないか。
（竹原ピストルをインスパイヤ）
65歳以上の人口比率が14%を超え、それが持続する社会。
【考察】
光の速さがヤバい。
1kmの9兆4600億倍ですよ？
1兆というのは9999億9999万9999+1ですよ。
それが9兆！
しかもcmやmじゃなくてkmですからね！
人間なんてちっぽけなものです。
天体間の距離を表す単位。1光年は光が真空中を1年間に進む距離で、約9兆4600億キロメートル。
【考察】
なるほど〜！
これは勉強になるわ！
人のことばを聞き入れず、どこまでも自分の考えや行動を押し通そうとすること。
《表現》「頑固」は性質そのものにいい、「強情」は対人関係を前提にしていう趣が強い。
【考察】
夏目漱石さん、よくいった！
野村監督もいいこと言っていた。
「劣等感は持っていてもいい。向上心がある証拠なんだから」
よりよい方向を目指し自らを高めようとする心。
「精神的にーのないものは馬鹿だ〈漱石〉」
❶多くの平凡なもののなかに一つだけすぐれたものが存在すること。また、そのもの。
❷多くの男性の中に一人だけ女性がいること。また、その女性。
▼王安石の詩句「万緑叢中（ばんりょく...
❶我々が認識できるのは現象だけで、本体そのものは認識できないとする説。
❷我々が認識することのできる現象だけが実在し、ほかに本体の存在はないとする説。
