あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
だんそんじょひ
この言葉を読む男も女も卑しくなく、概ね向き不向きがあるだけだ。 多くの女に力仕事は向かず、多くの男に家事は向かない。 向いていないことをやり過ぎて、ストレスを溜めないようにしたい。 PS 洗い物...
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
2,683件
素焼きの釜が、雷のように大きな音をたてて鳴る意から。
「瓦釜」は素焼きの土製の釜で、小人物のたとえ。
「雷鳴」は雷のような大きな音をたてること。
また、たたき鳴らして大きな音を...
ウリ畑でかがんで履物をはき直すと、ウリを盗んでいると疑われるし、スモモの木の下で冠をかぶり直すと、スモモを盗んでいると疑われるので、こうした行動はさけなければいけない）」
悪木盗泉・瓜田之履・李下之冠
自分の田んぼの大きさ（欲の深さ）に8割程度の水量（物質）があれば独り占めせずに分け合いたい。
意味…自分に都合がいいように言ったり行動したりすること。自分に好都合なように取りはからうこと。
補説…自分の田んぼにだけ水を引き入れる意から。
コロナ禍も三年たてば用に立つ。
今はちょっとやり過ぎな対策ではあるけれど、収束したときも「手洗い」と「汚い手で顔を触らない」の2点は必ず継続する。
健康は、丈夫な身体だけでは成り立たなかった！
この四字熟語を見て佐藤実行委員長が選んだ逸品。
♪
活潑婉麗（かっぱつえんれい）
生き生きとして美しいさま。
補説…あたかも魚が跳びはねるがごとく躍動感があり、元気なこと。
「活潑」は生き生きして元気のいいさま。
「婉麗」はたおやかで美しい意。
中国魏の管寧（かんねい）と華歆（かきん）が席を同じくして読書していたとき、貴人が通りかかった。
管寧はそのまま読書を続けたが、華歆は読むのをやめて外に出て見物したので、管寧は席...
そんなときもある。
次は思い切った行動ができるように反省しよう。
それが成長だ。
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キーワード索引
▼ゆう［勇］
194
真の完治などない。
一度かかってしまった病にあれこれ悩んでも仕方がない。
たとえ風邪ひとつであろうと自分の身体に傷が残るからだ。
かといって、病に対して必要以上に臆病にもならない。
この諺から「覚悟を決めて生き抜く」という姿勢を学んだ。
長い艱難（かんなん）の末にこれを破った。
一方、会稽（かいけい）山で夫差に敗れた句践は、苦いきもを寝所に掛けておき、寝起きのたびにこれをなめてその恥を忘れまいとし、のちに夫差を滅ぼしたという故事から（→「会稽之恥」90）
『史記』越世家 / 『十八史略』春秋戦国
入ったときは嬉しいし、気持ちいい。
でもたぶん無理。
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キーワード索引
▼めぐすり［目薬］
492
色目を使ったまばたきをして、自分以外の男を誘惑しないように、という意味だろうか。
男の目に糸を張るのは何でかよくわからんわ。
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キーワード索引
▼め（まなこ）［目・眼］
115
ど、どういう意味だ！？
674ページ目を楽しみにしていよう。
あと2年以内で読める。
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キーワード索引
▼むすめ［娘］
674
人々は次第に王羲之の書を学ぶようになった。
そこで庾翼が友人に送った手紙で、自分を家鶏に、王羲之を野雉（野生のキジ）にたとえ、世の人々が家鶏を卑しみ野雉を愛していると嘆いたという故事から。
『太平御覧（たいへいぎょらん）』九一八に引く『晋書』
『#辞書の旅』は手入力である。
下に続く文章もすべて自分で書き写しているので、文章力の鍛錬にもなる。
意味…古いものを嫌い、珍しく新しいものを好むこと。また、身近なものや良いものを嫌い、遠くにあるものや悪いものを好むこと。
「射」という字を見ると、脳みそが中学生の私は「射精」を思い浮かべてしまう。
「射」精は「正」義を己に求める。
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キーワード索引
▼みち（どう・ろ）［道・途・路］
304
傾城はとんでもない美人のこと。
2つの意味が考えられる。
・美人と一緒になれたのはいいが、そのためにお金をほとんど使ってしまった
・美人と一緒になれたのはいいが、良いのは見てくれだけだった
○
キーワード索引
▼みそ［味噌］
218
辞書併読100ページ目！
☆
花顔柳腰（かがんりゅうよう）
花のように美しい顔と、柳のようにしなやかな腰の意。美人の形容。
補説…「花顔」は花のように美しい顔の意。
「柳腰」は柳のようにしなやかな腰の意。
万物の道理に通暁し、事業を成功させる意。
「開物」は万物を開き発展させる意。
「成務」は事業や職務を成し遂げる意。
略して「開成」ともいう。
「物を開き務めを成す」と訓読する。
『易経』繋辞上
