あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
えいじはっぽう
この言葉を読む【考察】 永遠の「永」だということに、私は悠久の想いを馳せる。 「永」にはすべてが備わっている。 また、すべては「永」である。 真理には「すべて」がつく。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
4,734件
妻にとっては「馬鹿な子ほどムカつく」感じである。
小学生男子のあの不安定さ、懐かしくて私は笑えてくる。
「だったら勉強見てやってよ！」
いやです。めんどくさい。
私は背中を見せるのみ。
さあ、一緒に辞書を読もう。
キックに一心不乱になるのか、K-1やムエタイに一心不乱になるのか、パンチに一心不乱になるのか。
逆を言えば、人生にも一心不乱になれる。
意味…何か一つのことに心を集中して、他のことには心を奪われないさま。
補説…もと仏教語。心を一つにして仏に帰依する意。
この言葉で一番に思い浮かんだ写真がこちら。
意味…美人をいう。また、美人の笑顔の得難いことのたとえ。
補説…美人がひとたびほほえめば、千金に値する意から。「千金一笑」ともいう。
さっと集まって、さっと楽しく。
そしてさっと去りましょう。
意味…簡単な酒宴。
補説…一種類の酒の肴と徳利一本の酒の意から。親しい者同士が互いに酒肴を持ち寄ってやる肩の凝らない酒宴にもいう。
差別は無くせないと考えている。
意味…すべてを平等に慈しみ差別しないこと。えこひいきがなく、区別なく同じように人を遇すること。また、身分・出身・敵味方などにかかわらず、すべての人を平等に慈しみ、禽獣（きんじゅ...
女でダメになる男は、ただ自分が弱いだけ。
「#佐藤嘉洋ランキング」は、魅力的な女性を見て活力に変える。
意味…絶世の美女のたとえ。
補説…美女が一度ちらりと流し目で見るだけで、町中の男がその美しさに夢中になって町が滅びそうになり、
「一欠」は官職の一つの空席。
「十求」は多くの人が求め殺到すること。
故事…中国晋の役人であった王蘊は性格が温厚で、身分の低い者でも官職に登用するため、官職に一つの空席ができる...
きっと実力者はごまんといて、その少ないパイを笑顔で奪い合っている。
誰かが脱落するのを待ち、自分がとって代わる。
そしていつか、同じように自分も脱落する。
意味…官職に一つ空きができると、多くの人がその空席を求めて殺到すること。
「女子は階段の最上段で気を抜くから、そこが一番パンチラの可能性が高い」という学生時代の定説。
意味…仕事が完成する寸前の最後の努力のこと。最後の努力の大切さをいう。また、仕事を完成するために重ねる一つひとつの努力と、その大切さをいう。
今は「獲」でもいいみたい。
意味…一度にたやすく大きな利益を手に入れること。
補説…「一攫」は一つかみの意。
「攫」はつかみ取る意で、「獲」と書くのは本来は誤用。
「千金」は大金の意。
非常に高価、貴重な...
一蓮托生（いちれんたくしょう）
事の善悪にかかわらず仲間として行動や運命をともにすること。
補説…もと仏教語。よい行いをした者は極楽浄土に往生して、同じ蓮の花の上に身を託し生まれ変わることから。
「托」はより...
一つの村の人々がみな「椎（つち）を曲げることができるほどの力がある人間がいる」と言えば、本当にいることとなってしまうという意から。
「一里」は一つの村。
「撓椎」は椎を押し曲げ...
SNSで10人雇ってそれぞれ10アカウント管理させ、自分の意見に賛同させたら、短期的な影響力は持てる。
意味…多くの人が口にしていると、通常では考えられないことでも事実となってしまうこと。多くの人の言葉であっても盲信してはいけないということ。
損して得取れ。
意味…非常に物惜しみすること。また、非常にけちな人、利己的な人のたとえ。
補説…自分の毛を一本抜くほどのわずかな献身をすれば天下を利することができるのに、それをしない意から。
...
一枚看板というと一人のイメージだが、四字熟語では今でいうポスターのようなものだった。
意味…一座の代表的な役者のこと。転じて、多くの人の中で中心となる人物のこと。また、ほかに大して誇れるものがないなかで、唯一誇ることができるもの。
補説…「一枚看板」は、
『#辞書の旅』を2013年5月29日から今日までで2827日継続して国語辞典を読んでいる。
確かに成果はある。
死ぬまでやってやるつもり。
意味…継続して行わなければ何事も成果は上がらないというたとえ。
補説…植物を生育させるのに一日目にこれを
仏教語。
「一念」は、一度、阿弥陀仏の名号を唱えること。
「往生」は死後、極楽に往（い）って生まれること。
法然の没後、門下の念仏理解に分岐が生じ、一回の念仏で往生できるとする...
仮に楽して極楽へ行けると説いたにしろ、おそらく説いた本人は相当な修行を積んだ上で発している。
額面通りに受け取って努力を放棄すれば、ただの怠惰な人生になるだけである。
意味…ただ一度の念仏だけで極楽浄土にいけるということ。
