今日の言葉
愉絶
ゆぜつ
この言葉を読む2997 愉快で楽しそうな四字熟語を見つけた！
Stage 1 / 10
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辞書の旅検定
佐藤の言葉から、見出し語を当てる。
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
辞書の旅
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
辞書の旅
佐藤嘉洋は、この言葉をどう旅したか。
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
辞書の旅検定
20秒で、佐藤の解釈から言葉を当てる。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
148件
#8374
辞書語釈（抜粋）
「頑石」は無情な石ころ。
「点頭」はうなずくこと。
石ころさえもがうなずくほどに感化する力が大きいことをいう。
故事…道生（どうしょう）という僧が石ころを集めて説法したところ、...
補説
#8376
辞書の旅
腹ばいになって股下をくぐり、大勢の前で大いに恥をかかされた。
その後、漢の劉邦に仕え、名将として漢王朝の建国に大きな功績をあげ、張良（ちょうりょう）・蕭何（しょうか）とともに三傑と称されるまでになったという故事から。
辞書語釈（抜粋）
『史記』淮陰侯伝（わいいんこうでん）
出典
#8390
辞書の旅
『#辞書の旅』のアウトプットにSNSを使っているおかげで世の中を避けずに済んでいる。
☆
閑居養志（かんきょようし）
辞書語釈（抜粋）
世の中を避けて、自分の心を育てるための修養をすること。
補説…「閑居」は静かな住居。
「養志」は志を養うこと。
出典…『後漢書』
対義語…小人閑居
意味
#8395
辞書語釈（抜粋）
」
「恋は盲目よ！」
♪
愛して而（しか）も其（そ）の悪を知り、憎みて而も其の善を知る
出典…礼記
人を愛してもその欠点がわかり、憎んでも長所は長所として認める。愛や憎しみのた...
「愛してしかもその悪を知り
#8402
辞書語釈（抜粋）
夏の炉と冬の扇（うちわ）の意から。
「炉」は火鉢。また、囲炉裏。
「扇」は、うちわ。
君主の信望・寵愛を失った者や、寵愛を失った宮女、恋人にすてられた女性のたとえとして用いられ...
補説
#8406
辞書の旅
睛を描き入れなかった。
世間の人はこれをでたらめだとして信用せず、是非にと言って無理やり睛を描き入れさせたところ、たちまち睛を入れた二頭の竜が天に昇り、睛を入れなかった二頭はそのまま残ったという故事から。
辞書語釈（抜粋）
『歴代名画記（れきだいめいがき）
出典
#8410
辞書語釈（抜粋）
素焼きの釜が、雷のように大きな音をたてて鳴る意から。
「瓦釜」は素焼きの土製の釜で、小人物のたとえ。
「雷鳴」は雷のような大きな音をたてること。
また、たたき鳴らして大きな音を...
補説
#8421
辞書語釈（抜粋）
中国魏の管寧（かんねい）と華歆（かきん）が席を同じくして読書していたとき、貴人が通りかかった。
管寧はそのまま読書を続けたが、華歆は読むのをやめて外に出て見物したので、管寧は席...
故事
#8425
辞書語釈（抜粋）
冬を知らない夏の虫は、冬に氷というものがあるのを信じない意から。
見識や見聞が狭い人を卑しめていう語。
一般に「夏虫、氷を疑う」と訓読して用いる。
出典…『荘子』秋水
補説
#8427
辞書の旅
また、美人はとかく短命である意。
立派な人についていう場合もある。
「薄明」は不運のこと。
運命に恵まれないこと。
また、短命の意にも用いられる。
辞書語釈（抜粋）
蘇軾（そしょく）ー詩「佳人薄命」
出典
#8432
辞書の旅
長い艱難（かんなん）の末にこれを破った。
一方、会稽（かいけい）山で夫差に敗れた句践は、苦いきもを寝所に掛けておき、寝起きのたびにこれをなめてその恥を忘れまいとし、のちに夫差を滅ぼしたという故事から（→「会稽之恥」90）
辞書語釈（抜粋）
『史記』越世家 / 『十八史略』春秋戦国
出典
#8435
辞書語釈（抜粋）
「嫁娶」は嫁に行くことと嫁をもらうこと。
嫁入りと嫁取り。
転じて、縁組み。
「嫁娶、同じからず」
出典…『宋名臣言行録』前集・胡瑗（こえん）
補説
#8438
辞書の旅
また、仏教、特に禅宗で、花が赤く柳が緑であるというありのままの姿こそが悟りの境地であることをいう。
辞書語釈（抜粋）
「花は紅、柳は緑」の意。
「柳緑花紅」ともいう。類義の表現に「柳は緑、花は紅」がある。
出典…魏承班ー詩「生査子（せいさし）」
類義語…柳暗花明（りゅうあんかめい）
補説
#8440
辞書の旅
人々は次第に王羲之の書を学ぶようになった。
そこで庾翼が友人に送った手紙で、自分を家鶏に、王羲之を野雉（野生のキジ）にたとえ、世の人々が家鶏を卑しみ野雉を愛していると嘆いたという故事から。
辞書語釈（抜粋）
『太平御覧（たいへいぎょらん）』九一八に引く『晋書』
出典
#8443
辞書語釈（抜粋）
禅宗の語。
「廓然」は心が広々としてわだかまりがないさま。
「無聖」は聖者と凡夫の差別がない意。
出典…『景徳伝灯録』三・菩提達磨
補説
#8445
辞書の旅
榷菅之利（かくかんのり）
辞書語釈（抜粋）
川に一つだけ丸木橋を架けて、その通行税を独占するように、政府が専売を行い、利益を独占すること。
補説…「榷」は丸木橋、「菅」はつかさどる意。
注意…「榷筦之利」とも書く。
出典...
意味
#8452
辞書の旅
下学上達（かがくじょうたつ）
辞書語釈（抜粋）
身近で平易なことから学んで、次第に高度で深い道理に通じること。また、手近なところから学び始めて、進歩向上してゆくこと。
補説…「下学」は初歩的で卑近なことを学ぶこと。
「上達」...
意味
#8454
辞書の旅
万物の道理に通暁し、事業を成功させる意。
「開物」は万物を開き発展させる意。
「成務」は事業や職務を成し遂げる意。
略して「開成」ともいう。
「物を開き務めを成す」と訓読する。
辞書語釈（抜粋）
『易経』繋辞上
