あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
私
この言葉を読む【小説】 あたいが、あたいのことを、あたいと呼び始めたのはいつの頃だったかしら。 そうね、あの人との大恋愛の果てに辿り着いたのだったわ。うふふ。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
4,567件
【考察】
『#辞書の旅』を始めた頃は、アイツまたなんかやり始めたぞ、という感じだったが、やり始めて早７年。
継続の気狂いです。
それまで埋もれていた物事が世間に知られるようになる。また、それまで不遇だった者が世間に認められるようになる。
【考察】
ヒトクローンは、人間の尊厳を損なうとして規制されたが、避妊は人間の尊厳を損なわないのだろうか。
精子や卵子には魂がない？
受精するまでは命ではない？
人為的に妊娠しないようにすること。
【考察】
日本全国に『#佐藤嘉洋のトロくさい話』ファンが微増中だが、録画ボタンを押し忘れて収録した「つもり」のときは、おじさんのただの独り言になる。
聞く相手がいないのに、ひとりでものを言うこと。また、そのことば。独語。
【考察】
まずは自分の給料をゼロに。
そして社員の給料をカットに。
その次がリストラ。
最後まで行かずに済んでよかった。
戦力があればまた戦いに出向ける。
さあ、もう一度盛り上げていこう。
狙うは劇的V字回復。
人数を減らすこと。特に、従業員の数を減らすこと。
【考察】
中学時代の伝説『飯島愛の裏ビデオ』をぜひご覧ください！
❶いつも得意になって話す同じ話。
❷いつまでも語り継がれるような珍しい話。
【考察】
表面張力によってほぼ満水のコップに、あと一滴で溢れそうな状態が思い浮かんだ。
わずかの間ももちこたえられない
【考察】
差別はなくならない。
人は比べる生き物であるからだ。
しかし、差別を制限することによって、長い時間をかけてゆるやかに程度は軽くなっていく。
しかし、根本では、差別はなくならない。
よいことではないが、組織や社会などにとって、やむをえず必要とされる事柄。
【考察】
儲けのみを考えたら世の中は成り立たない。
人は物質的な満足を得るためにだけ生きるものではなく、精神生活が大切であるということ。▼新約聖書『マタイ伝』第四章から。
【考察】
メガンテ。
他人に害をなそうとすれば、自分もまた害を受けることになるということ。
▼他人を呪い殺そうとして墓穴を掘る者は、もう一つ自分の墓穴も掘らなくてはならなくなる意から。
【考察】
蛮勇というやつである。
それはもはや臆病と大して変わらない。
本当の勇気は、本質が違う。
ただ血気にはやるだけの、取るに足りない勇気
【考察】
前者は中学で学び、自作小説で使ったので今でも覚えている。
類語を発見したが、舌がない分、筆紙の方が難易度は低いか。
文章やことばでは十分に表現することができない。
筆紙（ひっし）に尽くし難い…文章では十分に表現することができない
【考察】
辞書の解釈によると、引っ込み思案は健康ではない。
健康…日常の社会生活や積極的な行動に堪え得るかどうかという点からみた肉体的・精神的な状態。
内気で、自分から積極的に行動しようとしないこと。また、そのような性格。
【考察】
二回目の畢竟。
例文がなんだかカッコよかった。
一度目はFBで遠藤さんと言葉を交わした記憶有り。
さまざまな経緯があっても最後に到達するところは。つまるところ。結局。
「畢竟人世の栄枯盛衰は一場の夢に過ぎない」
【考察】
「ひたむき」を漢字で表すと「直向き」である。
脇目も振らず、まっすぐに心が向いている。
もっぱら一つのことだけに心を向けるさま。
【考察】
的確な左の解釈。
引用RTの新明解もよかったが、明鏡もさすが。
❶人体を対称線に沿って二分したとき、心臓のある方。体の左側。
「〔X線写真を見て医者が〕ーの肺に陰があります」
【小説】
「非情な男ね」
「君以外からは有情な男だと評価されているけどね」
❷仏教で、感情・意識をもたないもの。山川草木（さんせんそうもく）など。無情。
⇔有情（うじょう）
【考察】
膝を突き合わす、ではなくて、「膝突き合わす」だった！
仲の良い相手とは、また気軽に膝突き合わせられる世に戻したい。
まずは自分の精神（こころ）を戻さねば。
相手と膝が触れ合うほどの近さで対座する。
【考察】
休業要請に従わなかったから非国民と呼ばれても仕方がない、と思っていたが、国民として国家に貢献したいという気持ちはあったので、私は非国民ではなかった。
国民としての義務・本分にもとる者。▼特に第二次大戦中、軍や国策に批判的・非協力な者を非難していった語。
