今日の言葉
誕生石
この言葉を読む【考察】 こういった類は売る側によるマーケティング手法である場合が多い。 それを継続することで、イメージは定着する。
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辞書の旅検定
佐藤の言葉から、見出し語を当てる。
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
辞書の旅
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
辞書の旅
佐藤嘉洋は、この言葉をどう旅したか。
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
辞書の旅検定
20秒で、佐藤の解釈から言葉を当てる。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
48件
頁2929
辞書の旅
｢あの男は諸刃の剣よ。気をつけなさい」
辞書語釈（抜粋）
一方では大層役に立つが、他方では大害を与える危険を伴うもののたとえ。
｢諸刃の刃（やいば）」とも。
諸刃の剣
もろはのつるぎ
頁2917
辞書の旅
辞書の旅は、壮大な物語である。
喜んでもらえるなら、いくらでも話せる。
辞書語釈（抜粋）
①話し語ること。また、その内容。よもやまばなし。
②作者の見聞または想像を基礎とし、人物・事件について叙述した散文の文学作品。
日本文学では平安時代から室町時代までのものをいう...
物語
ものがたり
頁2917
辞書の旅
辞書の旅は、壮大な物語である。
喜んでもらえるなら、いくらでも話せるのだが。
辞書語釈（抜粋）
①話し語ること。また、その内容。よもやまばなし。
②作者の見聞または想像を基礎とし、人物・事件について叙述した散文の文学作品。
日本文学では平安時代から室町時代までのものをいう...
物語
ものがたり
頁2893
辞書の旅
逆に顔だちが悪い人ばかりを好むのは、変態ではないか。
辞書語釈（抜粋）
顔だちのよい人ばかりを好む人。
器量好み。
面食い
めんくい
頁2891
辞書の旅
基本的にはそうであるべきだが、だとしたら天皇の評価はどうなるのだろうか。
辞書語釈（抜粋）
人の評価は、出自・家柄などではなく、本人の知能・努力・業績によるべきだとする考え方。
また、そのような考え方に立つ社会。
メリトクラシー
meritocrasy
頁2878
辞書の旅
他人に迷惑をかけないように心がけてはいるが、完璧には無理だから諦めよう。
辞書語釈（抜粋）
①どうしてよいか迷うこと。
②困り苦しむこと。難儀すること。
③他人からやっかいな目にあわされて困ること。
迷惑
めいわく
頁2866
辞書の旅
人が自由に服を着れるなら、体毛は不必要である。
夏は薄着で冬は厚着じゃないか。
衣服が体毛、ひいては毛皮なのである。
需要としては体毛好きな異性くらいか。
辞書語釈（抜粋）
体毛、特に陰毛などの欠如または発育不完全な病症。
無毛症
むもうしょう
頁2862
辞書の旅
広辞苑
辞書の旅では、 グルジアと日本の世界遺産を瞬時に回れる！
写真はムツヘタ。
辞書語釈（抜粋）
グルジア、トビリシの北西20㌖にある古都。
古代イベリア王国の首都。
キリスト教建造物などが世界遺産。
＊
宗像神社
むなかたじんじゃ…
ムツヘタ
Mtskheta
頁2842
辞書の旅
この社会では売上がないと成り立たない。
辞書語釈（抜粋）
経済的に窮地にある債務者について、債権者との権利関係を調整しながら、その事業または経済生活の再生を図ることを目的とする法律。
再生のための裁判上の手続等を定める。
1999年制...
民事再生法
みんじさいせいほう
頁2827
辞書の旅
学識が深まると、自分の小ささに改めて気付かされるからでは。
辞書語釈（抜粋）
学識や徳行が深まると、その人柄や態度が謙虚になることにたとえる。
実るほど頭（こうべ）を垂（た）るる稲穂かな。
実るほど頭の下がる稲穂かな
みのるほど あたまのさがる いなほかな
頁2805
辞書の旅
「さかな」ではなく「うお」なのがポイント。
辞書語釈（抜粋）
自由に活動できる場を得て生き生きとしているさま。
うおの水を得たるが如し。
水を得た魚のよう
みずをえた うおのよう
頁2793
辞書の旅
｢み」まで来た！
辞書語釈（抜粋）
①両唇を密閉し有声の気息を鼻腔に通じて発する鼻子音〔m〕と母音〔i〕との結合した音節。〔mi〕
上代特殊仮名遣では奈良時代に甲〔mi〕乙〔mï〕二類の別があった。
②平仮名「み...
み
頁2779
辞書の旅
立派な魔羅を目指した。
辞書語釈（抜粋）
仏教用語
（梵語 māra）
①仏道修行を妨げ、人の心を惑わすもの。
仏伝では、釈尊の成道（じょうどう）を妨げようとした魔王の名。
魔。
②（もと僧の隠語）
陰茎。
魔羅・摩羅・末羅
まら
#6794
辞書の旅
学問においては、学校は読書で勉強できない人間が行くところなのかもしれない。しかし実践の伴わない読書のみでは、社会経験は積めない。
辞書語釈（抜粋）
自分で読書・研究などをして修得したのではなく、人から聞きかじった知識のこと。
耳学問
みみがくもん
#7065
辞書の旅
辞書の見出しには「両刃」とあるが、私的には「諸刃」の方が一般的だから、書は「諸刃」で。
辞書語釈（抜粋）
有用な物も使い方いかんによっては自らに危険が降りかかるというたとえ。
両刃之剣
もろはのつるぎ
#7074
辞書の旅
下の者に対する態度で、その者が面従腹背する人間かどうかが大体わかる。
辞書語釈（抜粋）
うわべだけ上の者に従うふりをしているが、内心では従わないこと。
補説
｢面従」は人の面前でだけ従うこと。
｢腹」は心の中のこと。
｢背」は背くこと。
面従腹背
めんじゅうふくはい
#7097
辞書の旅
狡猾に無罪放免になった者と、冤罪で無罪放免になった者とでは同じ結果だが、本人の心持ちは大きく違う。
辞書語釈（抜粋）
刑事事件で勾留していた被疑者や被告人の身体の拘束を解いて自由にすること。
また、広く疑いが晴れることをいう。
無罪放免
むざいほうめん
#7107
辞書の旅
親知らずを抜くのは無為自然ではない。
辞書語釈（抜粋）
人の手を加えないで、何もせずあるがままにまかせること。
補説
老子や荘子の思想を指す言葉。
｢無為」はあるがままで、作為のないこと。また、そのさま。
｢自然」は人間の手が加わっ...
無為自然
むいしぜん
