今日の言葉
不倶戴天
ふぐたいてん
この言葉を読む【考察】 一本筋通っていれば、善悪関係なく『恨みゲージ』は溜まりにくい。
Stage 1 / 10
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辞書の旅検定
佐藤の言葉から、見出し語を当てる。
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
辞書の旅
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
辞書の旅
佐藤嘉洋は、この言葉をどう旅したか。
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
辞書の旅検定
20秒で、佐藤の解釈から言葉を当てる。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
11件
頁2870
辞書の旅
「煩悩がなくなることは死ぬことだ」
と、地獄に落ちた男は言った。
辞書語釈（抜粋）
仏教用語
（「漏」は煩悩（ぼんのう）の意）
煩悩がないこと。
心の汚れがない状態。
無漏道。
対義語
有漏（うろ）
無漏
むろ
頁2779
辞書の旅
立派な魔羅を目指した。
辞書語釈（抜粋）
仏教用語
（梵語 māra）
①仏道修行を妨げ、人の心を惑わすもの。
仏伝では、釈尊の成道（じょうどう）を妨げようとした魔王の名。
魔。
②（もと僧の隠語）
陰茎。
魔羅・摩羅・末羅
まら
#6781
辞書の旅
無尽蔵の思想を根底に敷いた小説をブルート通信vol.182で書きました（笑）
辞書語釈（抜粋）
いくら取り出してもなくならないこと。もとは仏教語で、仏法の無限の功徳をたとえたことば。取り出しても尽きることのない蔵という意から。
無尽蔵
むじんぞう
#7069
辞書の旅
独善的な人は、敵対している独善的な人と結局は似たり寄ったりである。
辞書語釈（抜粋）
でたらめな言説と勝手な理解。
補説
仏教語。仏道修行を怠っている者の誤った考えのこと。
｢妄談」は、根拠のないいいかげんな言説。
｢臆解」は、独善的で根拠のない理解。
妄談臆解
もうだんおくげ
#7110
辞書の旅
輪廻。
辞書語釈（抜粋）
これから未来にわたる、果てしなく長い年月。永遠。
補説
仏教語。
｢未来」は将来のこと。
｢永劫」は想像できないほど長い時間を表す。
｢未来」を添えて意味を強めた語。
｢永劫未...
未来永劫
みらいえいごう
#7116
辞書の旅
現代は末法の初期段階か。
最近の世は、と嘆かれることも多いが、2000年前よりも格段に過ごしやすい世だ。
辞書語釈（抜粋）
仏教における歴史観の一つ。
仏法の衰える世。
補説
釈迦の入滅後、初めの五百年を正法、次の千年を像法、そしてその後の一万年を末法という。
末法思想
まっぽうしそう
#9155
辞書の旅
私は煩悩にまみれた薄汚れた人間ですが、自分のことを無垢だと思い込んでいる薄汚れた人間よりかは、幾分マシだと思っています。
辞書語釈（抜粋）
❶仏教で、いっさいの煩悩を離れて、清浄なこと。
❷心身に汚れがなく、清らかなこと。うぶなこと。
❸まじりもののないこと。純粋なこと。
無垢
むく
#9170
辞書の旅
名前は根本的には性質とは無関係だが、長年かけて深層心理に積み重なり、名は体を表すようになる。
血液型も同じ。
辞書語釈（抜粋）
仏教で、名そのものが本来の性質を表すということ。名と実が一致すること。
▼たとえば「善吉」は善行を、「悪太郎」は悪事をするなど。
名詮自性
みょうせんじしょう
#9225
辞書の旅
【考察】
まさに「無」のとき。
今、私がここに生かされている時間は、奇跡の調和が保たれているから。
有り難い！
辞書語釈（抜粋）
仏教で、三時の一つ。釈迦の入滅後、正法・像法を経たあとの一万年間。教法は存在するが、修行をする者も、悟りを開く者もいない時期とされる。末法時。
末法
まっぽう
#2206
辞書の旅
【考察】
「早漏の無漏」という言葉が思い浮かんだ。
一人無漏状態で、相手の女性は一人有漏（うろ）。
有漏…〔仏教で〕煩悩の多い、俗世間の人。俗人。
辞書語釈（抜粋）
〔仏教で〕心に迷いや けがれが無い悟りの境地。
無漏
むろ
#2229
辞書の旅
【考察】
しかしながら、どこかで始まらなければ私たちは存在し得ないわけで、畢竟、神という言葉に頼らざるをえない弱き人間。
辞書語釈（抜粋）
〔仏教で〕物事に始まりが無いと考えること。
無始無終…始まりも無く、終りも△無い（無く輪廻を繰り返す）こと。常住不変。
無始
むし
