今日の言葉
出来る
この言葉を読む【卑猥な英語】 I can do it.
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
130件
自転車は交通機関ではない感じを受けるので、自転車旅行とか、自転車の旅、とわざわざつけるのかもしれない。
徒歩または交通機関によって、おもに観光・慰安などの目的で、他の地方に行くこと。
たびをすること。
たび。
りょこう
「すみません、ちょっと寄り道をしてきまして」
と、アナコンダ皮痴くんは手を合わせた。
目的地に行く途中に他の所に立ち寄ること。
また、その道。
道寄り。
よりみち
熟練した者同士が普及の目的でやるのが模範試合。
本気でやるなら、それなりのファイトマネーを頂きたいものである。
スポーツ・武芸の分野で、熟練した者同士が紹介・普及の目的で行う模範的な試合。
もはんじあい
バランスの良い目的になったかな。
①成し遂げようと目指す事柄。
行為の目指すところ。
意図している事柄。
②哲学用語
意志によってその実現が欲求され、行為の目標として行為を規定し、方向づけるもの。
もくてき
この社会では売上がないと成り立たない。
経済的に窮地にある債務者について、債権者との権利関係を調整しながら、その事業または経済生活の再生を図ることを目的とする法律。
再生のための裁判上の手続等を定める。
1999年制...
みんじさいせいほう
「真っ直ぐの線は太めにとっておくのよ。そうすれば、ブレても壊れることはないわ」
と、アタイは言った。
①少しも曲がっていないこと。
真一文字。
②どこにも寄らずに目的地に行くさま。
③少しもつつみ隠さないこと。
正直。
まっすぐ
男なんていなくなればいいのに、という思想のもと、作られた語か。
男が報酬を与えて性交すること。
1970年代半ばから、売春は男の側にこそ問題があるという目的とする法律。
1956年制定、翌年施行。
ばいしゅん
満員の日本武道館のリングに立ったことが何度かある。
武道の振興・普及事業の推進を目的とする施設。
1964年完成。
柔道などの武道大会のほか、公益的な行事やコンサートなどの興行にも使用。
東京都千代田区の北の丸公園内にある。
にほんぶどうかん
不眠との違いは、目的があるかどうか。
(ある事をするために)
一晩じゅう寝ないでいること。
夜あかし。
徹宵(てっしょう)
てつや
自分が外堀を埋めてきたのであれば、相手も外堀を埋めて来たかもしれないと疑うだろう。
ある目的を達成するために、遠まわしに既成事実を作ることにいう。
そとぼりをうめる
いいバランスで書けた!
大乗仏教のうち、仏や菩薩が位する浄土に生まれることを修行の主目的とする信仰・教理のこと。
特に阿弥陀仏の極楽世界への往生を目指す信仰を指す場合が多い。
じょうどきょう
今は中型辞典である広辞苑を読破して全ページ書き切るという前人未踏の目的を達成したい。
長丁場になるので健康に気遣っている。
大きな目的をいだく者は、その身を大切にすることのたとえ。
じゅうほうをいだくものは やこうせず
武力紛争に人道を求めても虚しい。
武力紛争に際し戦闘員・一般住民の生命や人間的尊厳を人道的立場から保護するために認められた国際法規。
戦争犠牲者の救済を目的とする1949年のジュネーヴ四条約などがある。
こくさいじんどうほう
学校という語は、古代中国の孟子(もうし)から来ていた!
「学」は旧字で挑戦。
①一定の教育目的のもとで教師が児童・生徒・学生に組織的・計画的に教育を行う所、またその施設。
「学校」の語は「孟子(もうし)」に由来。
②一条校に同じ。
がっこう
自らするのは罪にはならない。
させると罪になる。
営利目的で淫行の常習のない女性を勧誘して姦淫させる罪。
類義
姦淫罪
いんこう かんゆう ざい
「いい? 相手は男である以前に客よ。それを忘れると火傷するわよ」
と、アタイは言った。
「大火傷になるかどうかは、自分次第ね」
と、アタイは続けた。
目的を遂げるために、容色や色情を利用して相手に働きかけること。
いろじか
「よ、嘉洋さん、大変です!」
「血相変えてどうしたんですか?」
「移籍したあの子をついに見つけました!」
①容易ならぬできごと。重大な事態・事件。
②仏がこの世に出現する目的である一切衆生(しゅじょう)を救済すること。
いちだいじ
未完にも美学あり。
年をとったのに人生の目的が達せられないこと。また、やりたい仕事が多くあるのに、時間が足りないこと。日が暮れたのに、目的地までの道のりがかなりあって気持ちがあせるということから。...
ひく、みち とお