あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【思い出】 高校生のとき、大して好きでもない相手と付き合って「最近情が移ってきてさあ」と得意気に話すツレがいた。 新明解国語辞典での恋愛の解釈にもある通り、恋愛とは自身の思い込みに...
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
8,912件
実力伯仲の「伯仲」は歳の近い兄弟のことだった！
優劣がつけにくいこと。互角であること。
出典
典論
てんろん
はくちゅう、かん
有言実行は元々洒落だったのか。
今や不言実行の方が後ろに隠れている。
口にしたことは、何が何でも成し遂げるということ。
補説
｢有言」は言ったこと。
｢不言実行」をもじってできた語。
対義
不言実行
ゆうげんじっこう
竹林の七賢の中心人物だった阮籍（げんせき）は、西洋人だったのかもしれない。
人を冷たい目で見ること。冷淡な態度をおること。白目がちに見る目つきの意から。
▽白眼=眼球の白い部分。
出典
晋書
しんじょ
はくがんし
恐れた上で、勇気を振り絞って前進したい。
恐れることなく、自分の目的・目標に向かって、ひたすら前進すること。
補説
｢勇往」は勇んで行くこと。
｢邁進」は勇敢に突き進んで行くこと。
類義
猪突猛進
ゆうおうまいしん
夫も他の女と通じれば、割れた鏡は二匹のカササギになってつがいになる、みたいな後日談はどうか。
in タイ。
離婚すること。
出典
神異経
しんいけい
補説
『太平御覧』に引く『神異経』にある語。
類義
破鏡の嘆き。
はきょう
大和撫子 of 新明解四字熟語辞典第二版は…吉岡里帆選手をチョイスさせていただきました！
日本女性の清楚な美しさをたたえていうことば。
補説
心の強さと清らかなりりしさをそなえた日本女性を、ナデシコの花になぞらえたもの。
やまとなでしこ
ニーチェの永劫回帰の思想だと、馬鹿は死んでも治らない。
今生で悔い改めよう。
馬鹿者の愚かさは治しようがないということ。愚か者の言動にあきれはてて何も言えないという気持ちを表すことば。
類義
馬鹿に付ける薬はない
阿呆に付ける薬はない
できれば人の役に立ちたいとも思う。
いつでも自分の役に立てられるもの。
出典
旧唐書
くとうじょ
補説
深く身に付けた技術や知識など、また、自分が手なずけて、思いのままに操ることのできる人物のたとえ。
やくろうちゅうのもの
蠅の漢字が難しい。
鼈（すっぽん）に似ている。
｢蝿」でもいいっぽいが、辞書には「蠅」。
似たもの同士は、互いに真似をすることのたとえ。また、むやみに他の者に同調するたとえ。
類義
雁が立てば鳩も立つ
はえ、と、あぶ、と
あえて発言しなくてもいいが、負けたら反省をしなければならない。
失敗した者は、そのことについて発言する資格はないということ。戦いに敗れた将軍は、その経緯などについて語る立場ではないという意から。
はいぐん、しょう、へい、かた
承認欲求を満たすために、門外不出の情報を流す。
大切な物を部外者に見せないように、外に持ち出さないこも。
補説
すぐれた技術や貴重な物などを厳重にしまっておいて、決して他人に見せたり貸したりしないこと。
もんがいふしゅつ
辞書の見出しには「両刃」とあるが、私的には「諸刃」の方が一般的だから、書は「諸刃」で。
有用な物も使い方いかんによっては自らに危険が降りかかるというたとえ。
もろはのつるぎ
諦めもつく。
物事を始めたり、かかわりを持った以上、途中で事情がどう変わろうともやめることはできないということ。
補説
船が一度出港したら、目的地に着くまで下船できないことから。
｢乗りかけ...
川村ゆきえ選手降臨。
女性が目で挑み、人を誘惑するさま。
出典
史記
しき
補説
｢目挑」は目で挑むこと。
｢心招」は心から招くこと。心で誘惑すること。
｢目に挑み心に招く」と訓読する。
もくちょうしんしょう
独善的な人は、敵対している独善的な人と結局は似たり寄ったりである。
でたらめな言説と勝手な理解。
補説
仏教語。仏道修行を怠っている者の誤った考えのこと。
｢妄談」は、根拠のないいいかげんな言説。
｢臆解」は、独善的で根拠のない理解。
もうだんおくげ
おうぇ〜orz
非常にほしくてたまらないようすのたとえ。
のど、て、で
我慢を重ねるべし。
世間の評価に値する活躍をしていて、生き生きとしているさま。また、名声などがよりよくなるさま。
補説
｢面目」は世間に対する体面の意。
｢躍如」は生き生きとして勢いのよいさま。
...
めんもくやくじょ
初唐の三大家登場！
書にすぐれた人は、筆の善し悪しは問題にしないということ。下手な者が材料や道具についてやかましくいうのを戒めたことば。
｢能書は筆墨を択ばず」｢善書は紙筆を択ばず」などともいう。...
のうしょ、ふで、えら
