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今日の言葉
この言葉を読む【後悔】 3回目のデートの帰り、 「このあとどうする？」 「どこでもいいよ」 「ほんとに？」 「いいよ」 と返され、ホテルへ行こうとしたのに、そのまま家に送ってしまった私のヘタレぶ...
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
520件
夢の中で起こした行動は、現実でも起こり得る。
人生は夢のようにはかないこと。
出典
李白『春夜桃李園に宴するの序』
補説
｢浮生」ははかない人生。
一般に｢浮生は夢の若し」と訓読して用いる。
類義
泡沫夢幻
ふせいじゃくむ
｢ぶしょうぶしょう」と読んでいたので、今日から気をつける。
いやいやながら、物事を行うこと。
補説
｢不承」はいやいやながら承知する意。
｢不承」を重ねて意味を強調した語。
注意
｢不請不請」とも書く。
ふしょうぶしょう
加えて親しき仲にも礼儀を持てば、吉。
同じような性質をもつ者は、互いに求め合って自然に集まるものだということ。
出典
易経
えききょう
補説
出典には
｢同じ音に調律した弦は互いに共鳴し、気を同じくするものは、
どうき あいもと
天女に気に入ってもらえたんやなあ。
夢の中とはいえ、羨ましい。
男女の契り、情交のたとえ。
出典
文選
もんぜん
補説
｢巫山」は四川と湖北省の境にある山。
ここに神女が住んでいたとされる。
ふざんのゆめ
福沢諭吉も富国強兵を目指した。
最低限の強さがないとナメられる。
国も、人も。
国を豊かにし、兵力を増強して、国の経済力や軍事力を高めること。
出典
商子
しょうし
補説
明治政府の基本政策の一つ。
ふこくきょうへい
意味を知らなかった。
今日、知った。
恨みや憎しみの深いこと。
出典
礼記
らいき
補説
同じ天の下には一緒にいない、同じ天の下には生かしておかない意。
もとは父の敵（かたき）を言った。
｢倶（とも）に天を載（いた...
ふぐたいてん
わざわざ事情をややこしくする複雑怪奇な人もいる。
事情などが込み入っていて、怪しく不思議なさま。
補説
｢怪奇」は説明のできない怪しく不思議なさま。
対義
単純明快
ふくざつかいき
戦力を均衡させることによって戦争を抑止する作戦。
天が与えてくれた好機を逃すと、逆に災いを身に受けることになるということ。
補説
出典では、このあとに
｢時機が到来したのに行わなければ、
てん、あた、と、かえ、とが、う
報・連・相はしたい。
意見の不一致や対立が出て、調和がとれていない状態。
補説
もともとは、音楽で、同時に響くいくつかの音がよく調和する協和音に対して、調和せずに不安定で耳障りな響きを残す和音の意。...
ふきょうわおん
自分を正当化すれば、心も痛まない。
不正な手段で得た富や地位のこと。
補説
｢不義」は人の道に外れること。
｢富貴」は財産があって身分が高いこと。
出典
論語
ふぎのふうき
10の64乗、あるいは80乗が、不可思議という非常に多い量の単位でもある。
もう訳がわからんね。
思い測ることができない。
思考によっては至り得ない。
補説
もとは、凡俗の思慮の及ばぬ高次のものをいう仏教語。
ふかしぎ
現時点では、まあまあの書かな。
満足ではない。
戦いにおける四つの心構えを述べた語。
転じて、時機や情勢などに応じた物事の対処の仕方。
出典
孫子
補説
戦国時代の武将、武田信玄が旗に大書し、旗印に用いたとされる『孫子』の句
ふうりんかざん
｢善いとは？」
アナコンダ皮痴くんは嘆息（たんそく）した。
社会のよい風俗や習慣を破壊し混乱させること。
また、そういう状態になること。
補説
｢壊乱」は壊れ乱れること。
注意
｢風俗潰乱」とも書く。
類義
傷風敗俗
ふうぞくかいらん
愛知県にも風光明媚の場所はたくさん。
こちらは北設楽郡豊根村付近の渓谷。
ブルート通信174の表紙です。
自然の眺めが清らかで美しいこと。
また、そのさま。
補説
｢風光」は自然の眺め・景色。
｢明媚」は清らかで美しいさま。
ふうこうめいび
最高やね。
財産があり、地位や身分が高く、そのうえ長生きしていること。
出典
旧唐書
くとうじょ
補説
｢富貴」は財産があって身分が高いこと。
｢寿考」は長寿・長生きの意。
｢考」は「老」...
ふうきじゅこう
諺で英語の勉強。
鉄は真っ赤に焼けている柔らかいうち、人間も純粋な精神を失わない若いうちに十分に鍛えることが大切であるということ。
また、何事にも時機を逃してはならないという教え。
補説
英語の...
悪があるから善がわかる。
善があるから悪もわかる。
二つのものの関係が、表と裏のように密接で切り離せないこと。
補説
｢表裏」はおもてとうら。
｢一体」は一つのものの意。
表裏は同体で切り離すことができない関係にあること。
光秀の恨みを感知できなかった信長の敗北。
しかし、光秀の行動に武士道はあったか。
本当の目的は別のところにあるということ。
本当の目的を隠し、人々の目をあざむくことのたとえ。
補説
安土桃山時代、明智光秀が、
