今日の言葉
不文律
この言葉を読む【小説】 アタイが抱かれたくなったときは、そっと彼に身を寄せるという不文律がある。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【小説】 アタイが抱かれたくなったときは、そっと彼に身を寄せるという不文律がある。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
8,545件
【考察】
そういえば「腹に落ちる」も使うんだっけ? と辞書を紐解いてみたら、明鏡国語辞典にも新明解国語辞典にも、誤用としても載っていなかった。
納得がいかない。
《語法》否定の意で使うのが伝統的だが、近年は「腑に落ちる」の形で納得がいく意で使うこともある。
【考察】
小学生時代のいたずらが、まさか明鏡国語辞典に載っているとは!
通学路の家々の皆様方、その節は申し訳ありませんでした。
朝礼で校長から「ええ、ピンポンダッシュは止めるように」とのお達しがあった記憶。
他人の家のインターホンを押して逃げるいたずら
【考察】
備長炭の特産地と簡単な歴史を、明鏡国語辞典から学びました。
ウバメガシを材料とする良質の炭。火力が強く、灰も少ない。和歌山県の特産。びんちょうずみ。▼江戸時代、紀州の備中屋長左衛門(びっちゅうやちょうざえもん)(備長)が創製したことから...
【考察】
「落ちぶれても元上流家庭だ!」と空っぽの金庫に埃(誇り)だけを入れていた貧乏っちゃま君を見習いたい。
貧乏をすると頭の働きが鈍くなり、さもしい心をもつようになる。《注意》「貧すれば窮する」「貧すれば通ず」は誤り。
【考察】
ノエル・ソアレス戦後の練習で異常なスタミナ切れを起こし、調べたら慢性貧血、肝臓からの出血の疑いで2週間安静の指示の過去。
血液中の赤血球数またはヘモグロビン量が正常値以下に減少した状態。顔が青白くなり、息切れ・動悸・めまい・頭痛などの症状があらわれる。
【小説】
「今日は疲労が溜まってダメそうだ」
「いつもじゃない」
❷金属などの材料に外力がくり返し作用したとき、材料の強度が低下すること。また、その現象。
【考察】
「胃潰瘍や胃癌などの発生につながる」ではなく、「つながるとされる」と断定しないところに辞書の謙虚さを感じる。
ヒトの胃に生息するグラム陰性の桿菌(かんきん)。ヘリコバクターピロリ。▼胃潰瘍や胃癌などの発生につながるとされる。
英雄を崇拝し、英雄的な行為を賛美する心情。英雄主義。
【考察】
レシピ本にもなる明鏡国語辞典。
ピラフはフランス語であったことを新発見。
バターで炒めた米にタマネギ・肉・魚介などを加えて調味し、スープストックで炊きあげた米飯料理。
【考察】
仏であり神であり超常的な何か、か。
おそらく全宗教、全思考の究極地点は、名前が違うだけでみな同じ。
華厳宗で、蓮華蔵(れんげぞう)世界に住み、全宇宙をあまねく照らす仏。盧遮那仏。毘盧遮那。▼真言宗では大日如来と同体とされる。
びるしゃなぶつ
【考察】
日和らずに覚悟を持って人間関係を構築したい。
うまく行かなかったら行かなかったで、自分の実力不足だったと反省し、また前向きに生きる。
死んだらそれまでさ。
態度をはっきりさせず、形勢をうかがって自分の都合のよい方につこうとする。▼「日和見」から。
【小説】
「このひょっとこ野郎」
アタイは声を荒げた。
❷男性をののしっていう語。
「このー野郎」
【小説】
「オープンセサミ!」
「なに?」
「オープンセサミ!」
「だから何よ!?」
「頼む、一回だけ俺と試してくれ!」
【考察】
愛と憎しみは表裏一体と言われるが、本当の愛には憎しみは入りようがない。
なぜなら…
相反して見える二つのものの関係が根本の所では密接に結びついていること。
【考察】
ひょうひょうとした態度に見せようと心がけている。
❶風の吹くさま。また、その音を表す語。
❷性格・態度などが世間ばなれしていて、とらえどころがないさま。
ひょうひょう
【考察】
すべての物体に引力があるからこそ、形を保っていられるのかもしれない。
人間の核にも引力があるかもね!
液体の表面に作用する、その表面積をできるだけ小さく縮めようとする力。液体の分子間に働く引力によって起こる。▼水滴が球状になるのはこの力による。
【考察】
吉岡里帆をある写真を元に描写してみた。
具体的イメージを伴うようなしかたで、対象を描き出すこと。描き写すこと。特に、芸術作品として、知覚・認識した形態・情景・感情などを言語・絵画・音楽などによって具体的に表現すること...
【考察】
そうか、内面に留めているうちは思考に過ぎず、表現して(できて)こそ初めてアウトプットになるということか!
人間の内面にある思想・感情・感覚などを客観化し、表情・身振り・言語・音楽・絵画・造形などの外面的な形として表すこと。また、その表したもの。