あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
さおだけ、ほし、う
この言葉を読む中日新聞から取材を受けたとき、まだ巻頭部分を読んでいた段階（記事参照）。 毎日読み進め、ついに辿り着いた！
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
1,281件
「敵」は小学5年生で学ぶのか。
ところで、小学5年の息子の夏休みの宿題に『#辞書の旅』を無理矢理やらせたら、大の国語嫌いになってしまった。
まあいいっか。
敵 5年 テキ かたき
「善」くんという友だちがいるのだが、小3のときに「うんな！」という謎の奇声を上げながら、二人で廊下を走って爆笑していた思い出がある。
一体なんだったんだ。
「私は自分が小学生のときから、小学生男子が嫌いなの」
妻がよく呟く。
善 6年 ゼン よ−い
「大変美味しゅうございます」とは岸朝子。
語幹
うつくし
連用形
かっ
く
（しゅ）う
連用形がコザイマスに続くとき、「〜しゅう」となる。
美しい
能ある鷹は爪を隠す、的な。
❶自分の学徳や才能を隠して俗世間に交わり住むこと。▼『老子』に基づく。
❷仏教で、仏・菩薩が知徳の光を隠し、煩悩の塵にまみれたこの世に仮の姿を現して衆生を救うこと。
わこうどうじん
人それぞれ性格も考え方も違うことを理解しながら協調し、自分の考えと違うところは安易に同調しない。迎合もしない。否定もしない。
君子は誰とでも協調するが、道理にはずれたことには同調しない。主体性をもって人とつき合うべきだということ。
▼『論語』子路から。
勉強したら実践する。じゃなきゃもったいない。
四書の一つ。孔子とその弟子たちの言行録を後人が編集したもの。二〇遍。古来、儒家の最重要の経典とされてきた。
論語読みの論語知らず…書物の内容は理解しても、それを生かして実行する...
迷うことがわかっているのなら、迷子ゲームにしてしまおう。
迷うことを楽しんでしまうのである。
地獄と呼ばれるものは、己の心が作り出したものなのでは？
仏教で、衆生が六道の世界で生死を繰り返し、迷い続けること。
この二人が結婚したら大変な家庭になりそうだ。
はげしい気性をもって、自分の信念を貫きとおす男子。
烈女…節操を固く守る女性。また、はげしい気性をもって、自分の信念を貫きとおす女性。烈婦。
インチキも多いが、中には本物もいるかも。
日常の世界と神霊の世界を媒介する特異な能力をもつとされる人。霊媒・預言者・シャーマンなど。
霊媒…神霊や死者の霊と意思を通じ、その思いやことばを人間に伝えることができるとされる...
生きているときも迷妄し、死んだあとも迷妄する。
人生は迷子ゲームだ！
回転する車輪がきわまりないように、衆生が死後、迷妄の世界である三界・六道の間で生死をくり返すこと。
インドでカルマ（業）の思想とともに発達した考えで、仏教の基本概念。流転。
▼...
人体の構造を解明した人間自身も偉大だが、自分の意思とは別に勝手に活動している人体の不思議を垣間見ると、私は神々しささえ感じるのである。
卵巣から遊離した卵子を子宮または体外に送る管。輸卵管。喇叭（らっぱ）管。
予定調和という言葉は今や日常的に使われるけれど、まさか神が出てくるとは！
ライプニッツの哲学で、相互に独立した存在であるモナド（単子）からなる世界が統一された秩序を保っているのは、神があらかじめモナド間に調和が生じるように定めているからだとする考え。
【嘉洋流解釈】
名古屋人は宵越しの金を貯める…名古屋人は金銭を使うときは派手に使うのだが、どうでもいい出費には厳しいので、ガメついと勘違いされやすい。
江戸っ子は金銭に執着しないので、その日に稼いだ金はその日のうちに使い果たす
明鏡国語辞典はレシピ本にもなっている。
その他の料理も美味しそうに解説していたなあ（しみじみ）。
朝鮮料理の一つ。
牛肉の赤身を生のままよくたたき、醤油・ごま油・ニンニク・唐辛子味噌などで調味したもの。
盛るときに卵黄を添える。
もやしの漢字が「萌」を使うとは！
私はもやしっ子だが、体力と丈夫さには自信あり！
大豆・小豆・緑豆などの豆類を水に浸し、日光をさえぎって発芽させたもの。野菜として食用にする。
萌やしっ子…もやしのようにひょろひょろと背は伸びているが、体力のないひよわな子供。
学業を途中で止めてはならないという教え。断機の戒め。
《語源》孟子が学業半ばで家に戻ると、母は織っていた機の糸を断ち切ってみせ、学問を途中でやめるのはこれと同じであると戒め師の...
確かに子供の教育のためにはよい環境は大切なのだけれど、よい環境にこだわるあまり、見失っていることはないか。
中国の戦国時代の儒家、孟子の母。▼賢母として名高い。
孟母三遷の教え…子供の教育のためにはよい環境を選ばなくてはならないという教え。
もうぼ
佐藤は全国に200万人いる。
特に名字にこだわりはないので、いつ養子に入っても何とも思わない。
代々伝えられているその家の名。姓。
「名字帯刀（=名字を名のり、大小の刀を帯びること）」
▼江戸時代、一般の庶民は名字を名のることを許されなかった。
苗字
