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今日の言葉
きょうじん
広辞苑この言葉を読む763 強靭には、しなやかさも含まれていた！ 【書論】 「靭」はお手本を組み合わせたオリジナルの篆書（てんしょ）。 気に入った。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
8,545件
【考察】
❸の善意は初めて聞いた。
ウィキペディアで調査。
❶善良な心。他人のためを思う心。好意。
❷ある事柄についての、よい方の意味。よい見方。
❸法律上の効果を生じさせる一定の事情を知らないこと。
▼私法上、原則として善意の行為は保...
【考察】
互いに興奮が高まっていれば、前戯は必要ない、ということか。
いや、デート中にドキドキしていれば、前戯をしていることになるか。
しかしそれは自分自身の心の問題であって、「互いの」ではない。
でも手を繋げば？
性交に先立って行う、互いの興奮を高めるための行為。
【考察】
「セレブはお金持ちでなくてもよかった！」
と朝の準備で忙しそうな妻に話しかけたら
「前にもおんなじようなこと言ってなかった？」
調べてみたら…あった！
2015年にまさに同じようなことを書いていた！
名士。著名人。
▼「セレブリティー（celebrity）」の略。
戦争・試合などで、相手を負かそうとして積極的に戦いをしかける。攻撃する。
▼「責める」と同語源。
《表記》「攻/責」は、実力行使の攻撃か非難・拷問・折檻かで使い分ける（羽交い締...
【考察】
食べ過ぎた翌日は食事量を減らす。
ただそれだけで、引退してからの通常体重は2kg増に留まっております。
❶自分の行動や感情を自分で制御すること。自制。
❷自動制御装置。
【考察】
昔、SBのシーザー会長が「ミットを持つとセルライトが破壊されますよ」とオススメしていたのが、とても印象に残っている。
女子よ、ミットの持ち合いをしよう！
皮下の脂肪細胞に老廃物がたまって塊になったもの。
女性の腹部・臀部・大腿部などの皮下に生じやすい。
【考察】
セミヌードと聞いて皆さんに披露したいのは、佐野ひなこのこの逸品である。
一瞬でいいので、腿の前部の気分になって窒息したい。
一部を着衣で覆った裸体。
半裸体。また、その絵や写真。
【考察】
『けしからんパイ』という小説を大ヒットさせたら辞書に載るかもね。
❶キリスト教で、天国に至ることの困難をいう。▼『新約聖書』マタイ伝の山上の垂訓に基づく。
❷希望者が多く、そこへの入学や就職が困難なことをいう。▼①がジードの同名小説を介して一...
男性の平常服。
本来は共布で作った上着・チョッキ・ズボンの三つ揃いからなるが、チョッキは省かれることが多い。
前ボタンが一列のシングルと、二列になったダブルとがある。スーツ。
...
【嘉洋流例】
アナコンダ皮痴くんの「イッタランの刑」には絶倒した。
笑いころげること。
「今を生きる」を曲解すると、刹那主義に陥る。
刹那主義は「今を楽する」から将来のための準備はしない。
また、現在の瞬間的な美や快楽を追求して生きようとする考え方。
【考察】
シュプレマティスムをググってみたら、過去に描いた絵に似たようなモノがあった。
❶哲学で、絶対的な真理の可能性、あるいは絶対的な価値基準を認める立場。⇔相対主義
❷君主が無制限の権力を握って支配する専制的な政治形態。
❸シュプレマティスム。
【正しい日本語】
予測変換だけで生きているとなかなか意識できないわ、ここら辺は。
追いつめられて、どうにも逃れようのない状態や立場にあること。
▼「絶体」「絶命」ともに九星術の凶星の名。
《注意》「絶対絶命」は誤り。
【正しい日本語】
「雪辱を晴らす」を使っていた〜！
気をつけよう！
恥をそそぐこと。
特に、競技などで負けたことのある相手に勝って、敗れたときの恥をそそぐこと。
▼「雪」はそそぐ意。
雪辱を果たす…（負けた相手に勝って）恥を消し去る。
《注意》...
【考察】
色々な絶叫マシンに乗ってきたが、ナガシマのスチールドラゴンが一番怖かった。
飛び降り自殺の気分を味わえる。
遊園地などの遊具で、急激な加速や回転、降下によって思わず絶叫してしまうようなスリルのある乗り物。
ジェットコースター・フリーフォールなど。
❶世渡りが難しいさま。暮らしにくい。
❷打算的でゆとりがないさま。計算高くて抜け目がない。
【考察】
私は会社のトップで人を率いていかなくてはならないので、鬱陶しがられても社員には堅苦しい小言を言わせてもらう。
❶宗教の教えをわかりやすく説き聞かせること。また、その話。
❷教訓を垂れ教えさとすこと。堅苦しく小言を言うこと。また、その教訓や堅苦しい小言。
【考察】
どこに観点を置くかである。
観点が曖昧になると、是と思われるものは非になる。逆もまた然り。
よいことはよい、悪いことは悪いとして公平な判断を下すこと。
▼『荀子』修身の「是を是とし非を非とする、之を智といい、是を非とし非を是とする、之を愚という」から。
