あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【考察】 これに比べたら現代はめちゃくちゃ平和やん。 もちろん色々な問題はあるけれど、いきなり道端で叩っ斬られることはそうそうあるまい。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
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佐藤の解釈・持論
結果
1,478件
｢少しも心が安まらない」と嘆く前に、相手の心を安めようしたか。
この世は、苦労が多くて、少しも心が安まることがないということ。
出典
法華経
ほけきょう
さんがいむあん
家族を三人も殺されても、むごい政治をする地よりはマシらしい。
日本に住めて良かったわ！
悪政は、虎に食い殺される恐ろしさよりも人民を苦しめるということ。
苛政=租税をきびしく取り立てる苛酷な政治。悪政。
かせいはとらよりもたけし
短期の勉強なら。
身を苦しめて勉学に励むことのたとえ。
苦学すること。
頭を梁（はり・屋根を支えるために横に渡した太くて長い材木）から下げた綱に懸け、股に錐（きり）を刺して眠気を防ぐことから。
...
かしらをかけ ももをさす
学は命を救う。
自分で勝手に苦悩を作り上げ、心の休まるときがないことのたとえ。
自分の影におびえ、ついてくる自分の足跡をこわがる意から。
迹=足跡
かげをおそれ あとをにくむ
自分より身分の低い者と結婚しても、落ち込むことはない。
それが自分の実力だったのだ。
女性が自分よりも身分の低い男に嫁ぐことのたとえ。
また、その婚姻に不満を抱くこと。
転じて、妻が夫をぞんざいに扱うこと。
出典
劉将孫
りゅうしょうそん
さいほうずいあ
色っぽい「色」が書けた。
すぐれた才能と美しい容姿の両方をもっていること。
補説
多くは女性についていう。
｢才色」は才知・才能と顔かたちのこと。
｢兼備」は兼ね備えること。
注意
｢さいしきけんび」と...
さいしょくけんび
側から見ればしょうもないことで、人はいつも争っている。私も含めて。
ささいなことで争うことのたとえ。
かたつむりの角の上での争いの意から。
｢蝸角の争い」「蝸牛の角争い」ともいう。
蝸牛=かたつむり
出典
荘子
そうじ
かぎゅうかくじょう
才能の有無に関わらず、努力をすればゼロではない。
それを楽しもう。
子供の才能や性質は親に似るものだということのたとえ。
特に、凡人の子はやはり凡人である意に使う。
おたまじゃくしが、成長すれば親と同じ蛙になることから。
対義
鳶（とび）が鷹を...
努力をすれば新しい景色が見られる。
才能の有無は関係ない。
才能に恵まれない者が発憤し、ひたむきに努力を重ねること。
人が踏み行うべき人倫の道を認識し実践していくこと。
出典
中庸
ちゅうよう
こんちべんこう
酔った美女の攻撃力。
美人が酔って眠ったあとの、まだ眠り足りないなまめかしい姿の形容。
出典
冷斎夜話
れいさいやわ
▽海棠=春に薄紅色の花をつけるバラ科の花木。ここでは美人のたとえ。
かいどうねむりいまだたらず
手探りでも前に進む。
物事の様子や手掛かりがつかめず、方針や見込みが立たず困ること。
また、そうした状態。
出典
後漢書、張楷伝
ごかんじょ、ちょうかいでん
故事
中国後漢の張楷は仙術をよくし、五里...
住む場所による。
愚か者は欲望や野心を抱かず平凡に暮らすので、他人に恨まれたり憎まれたりもせず、平穏無事な一生を送ることができるということ。
類義
果報はたわけにつく
ムササビ、ディスられる、の巻。
器用で技能は多くあるが、どれも中途半端で役立つものがないこと。
また、そうした技能。
出典
『荀子』勧学
じゅんし、かんがく
ごそのわざ
来世のための善行は浅ましい。今生大事。
非常に大切にすること。
補説
もとは仏教の語で、来世の安楽を願ってひたすら善行を積んで仏道に励むことをいった。
｢後生」は死んで後の世に生まれ変わること。来世。
また、来世で極...
ごしょうだいじ
溺れる前に陸に上がる。
困難に直面している者は、どんな物にでもすがりついて救いを求めようとすることのたとえ。
根性・誇り・競争心・向上心に変え、悪心を人生に活かす。
書では、欲があふれている様子を、偶然にも表現できた。
勝ち気・自慢・恨み・むさぼりの四つの悪心。
出典
『論語』憲問
ろんご、けんもん
こくばつえんよく
大きな話はワクワクするが、人を巻き込むときは信頼度にも繋がるので、現実的な話も織り交ぜたい。
あてにならない大きな話より、現実的な小さな話のほうが確実だということ。
類義
大金より小金
よりどころは大切。
言説などがでたらめでよりどころがないさま。
出典
『荘子』『書経』
そうじ、しょきょう
補説
｢荒唐」は言説などによりどころがなく、とりとめのないさま。
｢無稽」は根拠がないこ...
こうとうむけい
