今日の言葉
御門違い
おかどちがい
広辞苑この言葉を読む394【小説】 「ちょっと待ってくれ。恨まれるのはお門違いだ。誰を指名しようと俺の勝手じゃないか」 と、アナコンダ皮痴くんは言った。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
おかどちがい
広辞苑この言葉を読む394【小説】 「ちょっと待ってくれ。恨まれるのはお門違いだ。誰を指名しようと俺の勝手じゃないか」 と、アナコンダ皮痴くんは言った。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
6,442件
「くわえながら眠るなんて信じられませんよ。失礼な話です!」
と、アナコンダ皮痴くんは息巻いた。
①勢力をふるう。
②息づかいが荒くなるほど激しく怒る。
③激しく言い立てる。まくしたてる。
いきま
粋に生き抜いて、生き切る。
苦しみや困難を乗り越えて、どこまでも生き続ける。生き通す。
い、ぬ
「粋がるのが人生じゃないんですか」
と、アナコンダ皮痴くんは言った。
①自ら粋だと思ってほこる。粋らしくふるまう。
②強がる。虚勢をはる。
いき
「そんないかがわしい話聞かないわよ。……え? ほんと?」
と、アタイは言った。
①正体がはっきりしない。疑わしい。怪しい。信用ができない。
②風紀上よろしくない。好ましくない。
いかが
猫が座ったときの後ろ姿の壺みたいな形が好き。
家畜のネコ。飼い猫。家畜としての歴史はイヌに次いで古く、リビアネコを家畜化したものとされる。
品種はイヌほど顕著でなく、シャムネコ・ペルシアネコ・アビシニアン・ヒマラヤン・ニホ...
いえねこ
言ったらとりあえず、少しだけ動いてみた。その後のことは、そのとき考えた。
口で言うだけなら誰にでもできるが、それを実行するのはむずかしい。
出典
塩鉄論
い、やす、おこな、むずか
名古屋では「いいだしっぺ」の方が主流。隷書で挑んだが、まだまだ(笑)
くさいと言いだした者が実は放屁の当人であること。転じて、言いだした者がまずそれをするはめになること。
補説
イイダシッペとも
い、だ、へ
「他人の好い事を悪い事として扱う人は、好い事が無いか、できないんでしょう」
と、アナコンダ皮痴くんは缶ピールを飲んだ。
①よい事。特に、男女間の色事についていう。
②よい口実。
い、こと
「冗談も好い加減にして!」
と、アタイは目の前の男を叩いた。
①よい程あい。適当。ほどほど。
②条理を尽くさないこと。徹底しないこと。深く考えず無責任なこと。
③(副詞的に用いて)相当。だいぶん。かなり。
い、かげん
過失で生まれるとは不幸な話だが、幸福をつかめないわけではない。
母の過失で生まれ、成人後、妻の過失に苦しむ時任(ときとう)謙作が、調和的な心境に到達するまでの苦悩を描く。心境小説の代表作。
補説
小説。志賀直哉作。1937年(昭和12)刊。
あんやこうろ
絶対に安全なものはない。あるとしたら、それは詐欺に近い。
安全に関する神話。根拠もなく絶対に安全だと信じられていること。
あんぜんしんわ
画数の少ない字は誤魔化しも効きにくく、難しい。それを隷書で挑戦。字って面白いね!
①安らかで危険のないこと。平穏無事。
②物事が損傷したり、危害を受けたりするおそれのないこと。
補説
中世ではアンセン
あんぜん
暗殺もずいぶん減り、安全な世の中になった。
ひそかにねらって人を殺すこと。多く、政治的に対立している要人を殺すこと。
あんさつ
扉の向こうには、暗鬱な表情の男が、ずぶ濡れになって立っていた。
「さあ入って。疲れたでしょう」
「これ以上、前には進めなさそうだ」
「大丈夫よ。アタイがついてるわ」
暗く鬱陶(うっとう)しいこと。また、暗い気分でくさくさしていること。
あんうつ
急いで事をしても、成功すれば褒められる。結果だけがすべてでもないけれど。
急いで事をしてよく失敗する人。
そそっかしい人。
うろたえやすい人。
類義
そこつ者
あわてんぼう
あわて もの
今まで歌詞を知らなかったが、面白い!
踊りは苦手だが行きたくなった。
徳島市周辺の盆踊り。歌詞は「踊る阿保に見る阿呆、…」。三味線・笛・鉦(かね)・太鼓の囃子(はやし)に合わせて大勢が列をなして町中を踊り回る。
あわおどり
よほど困っているんだろう。信用ある相手なら。
金を貸すに際して、返却は金ができた時すればよく催促はしないという、この上なく寛大な条件を示す言葉。
あ、ときばら、さいそく
平等は優しく見えるが、ある意味で厳しくもある。
誰にも平等な機会が保証されているアメリカ社会では、人は才能と努力次第で成功し、社会的・経済的に限りなく上昇できるとする考え方。