あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【小説】 そこは落ちたら二度と脱出出来ない奈落の底と呼ばれる絶望の場所。 僕は突っ伏したまま、起き上がる気力もない。 もうダメだ。 すると…
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
635件
天女に気に入ってもらえたんやなあ。
夢の中とはいえ、羨ましい。
男女の契り、情交のたとえ。
出典
文選
もんぜん
補説
｢巫山」は四川と湖北省の境にある山。
ここに神女が住んでいたとされる。
ふざんのゆめ
昔の暴走族が好んだことによって、ニュアンスが変容したか。
この世の中で、自分より尊い者はいないということ。
人間性の尊厳を言い表したことば。
転じて、ひとりよがり。
てんじょうてんげ ゆいがどくそん
金持ちでも真心のこもっている人はいる。
真心のこもった行いの尊さのたとえ。
出典
阿闍世王受決経
あじゃせおうじゅけつきょう
ひんじゃのいっとう
タンスにゴン。
ちなみに同年の金賞は『新人類』。
夫は健康に働いてくれればいい、しかも家を留守にしているほうが気楽でいいということ。
妻の願望を表した言葉。
｢亭主は元気で留守がいい」ともいう。
ていしゅ げんき、るす
罪を憎んで人を憎む人も多いが、嫌いなものを増やすことは人生の幸福に繋がるのだろうか。
犯した罪は憎むべきであるが、罪を犯した人そのものを憎んではいけないという教え。
｢其の罪を憎んで其の人を憎まず」ともいう。
｢憎む」は「悪む」とも書く。
利口な部下が馬鹿な上司によって潰される話。
髪を振り乱し、気がふれたふりをすること。
出典
漢詩外伝
かんしがいでん
補説
｢被髪」は髪を結ばず振り乱したさま。
｢佯」はいつわる、ふりをする意。
ひはつようきょう
ヒップといえば、現代ではイーグルヒップが有名だ。
身分の低い男と女。
また、教養がなく、道理をわきまえない者たちのこと。
出典
論語
ひっぷひっぷ
まだまだ山を高く。
わずかな物でも、積もり積もれば山のように大変な量になるということ。
小事だからといっておろそかにしてはいけないという戒め。
また、小さな努力も継続すれば大きな成果を得られるとい...
ちり
自分が受けた嫌がらせは、他人にしないように心がけている。
悪い面の見本で、そうなってはいけないと教えられ、反省の材料となるような人や事例のこと。
補説
言行が、そうしてはいけないという反対の面から人の教育に役立つのでいう。
この感覚を少しでも養っておくと、死への恐怖はいくらか薄れる。
世の中のすべてのものは、常に変化してやまないということ。
補説
｢万物」は天地間のすべての存在。
｢流転」は変化してやまないということ。
類義
諸行無常
ばんぶつるてん
類義と故事が関連している！
父と子は、どちらか一方が悪いことをしても、互いにかばい合うのが人情であるということ。
出典
論語
類義
父の羊を盗みたるを訴う馬鹿律儀
故事
葉（しょう）の領主が孔子に
｢私の...
用例の夫は隠し子でもバレたか。
かわいそうに。
きたない言葉で悪口を並べ立て、ののしること。
また、その言葉。
補説
｢罵詈」は口ぎたなくののしること。
｢雑言」はいろいろな悪口や、でたらめな言いがかり。
注意
｢ばりぞうげ...
ばりぞうごん
信仰の対象は多様化し、神や仏のみにあらず。
神社仏閣の厳かな雰囲気は好きだが、一般と同様に税金を払ってもいいのでは。
仏教排斥の運動のこと。
補説
仏法を廃し、釈迦の教えを放棄する意。
｢釈」は釈迦のこと。
｢毀」は壊す、悪口を言う意。
はいぶつきしゃく
罪の無い人はいないのに差があるのは、他者からの恨みゲージが作用しているか。
表面を取りつくろっていても、細かく調べれば悪事や不正が見つかるものだということ。
また、どんなものでも詮索していけば、欠点や弱点があるものだということ。
たた、ほこり、で
あえて川を背にしたということは、後ろからの攻撃を気にせずに戦いたい、という作戦もあったかもしれぬ。
もう一歩も後にはひけない状況に身を置いて、必死に物事に取り組むこと。
出典
史記
しき
はいすいのじん
その席がなければ仲直りできないので、その席を設けられた時点で和解の一歩である。
素直に謝りたい。
酒を仲立ちとして、仲直りをすること。
出典
新唐書
しんとうじょ
はいしゅかいえん
この自殺した前妻は、パートナーと共に成長する、という気持ちではなく、現時点で立派に見える人に惹かれてしまったか。
見切りをつけて夫を捨てた妻が、その後の結婚を恥じること。
出典
漢書
かんじょ
ばいさいちしょう
五感の中で、味覚はいい加減だと言われている。
今日の会食を美味しいと感じられたのは、楽しい時間を仲間と過ごせたからだ。
食事は大勢でするのがよいということ。
魚の中でいちばん美味といわれる鯛でも、一人で食べたのではおいしくないという意から。
