今日の言葉
有るが儘・在るが儘
あ、まま
広辞苑この言葉を読む106 あるがままの自分を認めつつ、そこに満足せず、努力を積み重ねたい。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
あ、まま
広辞苑この言葉を読む106 あるがままの自分を認めつつ、そこに満足せず、努力を積み重ねたい。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
476件
ペテン師。
口先だけでうまいことを言ったり、愛想よくとりつくろったりすること。
補説
「巧言」は相手が気に入るように巧みに飾られた言葉。
「令色」は愛想よくとりつくろった顔色。
「令」はよ...
こうげんれいしょく
ある部分においては、人を区別することなく愛しているが、ある部分においては、その愛の程度に大小がある。
人を区別なく広く愛し、互いに利益を与え合うこと。
けんあいこうり
西郷隆盛どんの名言来たこれ。
菊野克紀どんが開催した伝説の大会名でもある。
天を敬い人を愛すること。
けいてんあいじん
愛と虚無恬淡は繋がる。
なぜなら愛は、「個人の立場や利害ににとらわれ」ないからだ。
事物に対するあらゆる区別・欲を捨てた、心安らかな状態のこと。
2013年から毎日言葉を学んでいるおかげで、日本語をより深く愛せた。
今日学ぼうとしないで、明日があるからなどと言ってはならないということ。
学問は毎日の努力が大切であるという戒め。
ずっと一緒にいられることはなく、永遠の愛というのもない。
「いつかは別れるときがくる」と思うことで、相手を思いやれ、より深く愛せるのでは。
何かの縁で会った者や結ばれた者は、いつかは別れるときがくるということ。
無用なものを過度に愛玩して、本来の志を見失ってしまう意から。
「玩」はもてあそぶ、むさぼる意。「喪」は失う意。「物を玩(もてあそ)べば志を喪う」と訓読する。
出典…『書経 し...
中国前漢の成帝に愛された班婕妤(はんしょうよ)が、後に趙飛燕(ちょうひえん)に帝の寵愛を奪われ、わが身を不要になった秋の扇にたとえて歌ったという故事による。
類義…班女(はんじ...
特に相思相愛のまま別れを余儀なくされた場合には。
いつか互いに傷つくことがわかっていようとも。
☆
一度切れた男女の仲が戻ると、その仲は前にもましてむつまじくなるということ。
映画『タイタニック』の一夜限りの激しい恋愛はジャックが死ぬことで破局を免れたのか。
愛は小出しにせよ…激しい愛は長続きしない。少しずつ長く持続するのがよいということ。
」
「恋は盲目よ!」
♪
愛して而(しか)も其(そ)の悪を知り、憎みて而も其の善を知る
出典…礼記
人を愛してもその欠点がわかり、憎んでも長所は長所として認める。愛や憎しみのた...
夏の炉と冬の扇(うちわ)の意から。
「炉」は火鉢。また、囲炉裏。
「扇」は、うちわ。
君主の信望・寵愛を失った者や、寵愛を失った宮女、恋人にすてられた女性のたとえとして用いられ...
人々は次第に王羲之の書を学ぶようになった。
そこで庾翼が友人に送った手紙で、自分を家鶏に、王羲之を野雉(野生のキジ)にたとえ、世の人々が家鶏を卑しみ野雉を愛していると嘆いたという故事から。
『太平御覧(たいへいぎょらん)』九一八に引く『晋書』
2019年に舞い降りてきた超超人思想的四苦八苦。
意味…怨み憎む者には会わなければならない苦しみ。
補説…仏教語。仏教でいう八苦の一つ。(→「四苦八苦」274)
注意…語構成は「怨憎会」+「苦」
対義語…愛別離苦
下記用例の「芸術の自殺」という表現と愛知トリエンナーレの件が紐づく。
私はあれらもまた芸術だと認める。
ただ、日本でやってくれるな。
自分のお金でやってくれ。
☆
右顧左眄(うこさべん)
まわりの情勢や周囲の思惑・意見を気にして、なかなか決断できないでいること。
「三絶」は三度断ち切れる意。また、何度も断ち切れる意。
孔子は晩年に易を愛読し、それを何度も繰り返し読んだので、その書を綴ったなめし革のひもが何度も切れたという故事から。
妻にとっては「馬鹿な子ほどムカつく」感じである。
小学生男子のあの不安定さ、懐かしくて私は笑えてくる。
「だったら勉強見てやってよ!」
いやです。めんどくさい。
私は背中を見せるのみ。
さあ、一緒に辞書を読もう。
衛の懿公は、臣下や国民よりも鶴を愛し、爵位を与えたりして大切にした。そのため、戦争が起きたときに、懿公が兵隊に戦うように命じたが、兵隊は「鶴に戦わせればいい」と言って協力しなか...