今日の言葉
天爵
てんしゃく
この言葉を読む【夢の中へ】 天爵の性行為には気品もあり、なおかつ最高の快楽を味わえるに違いない。
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辞書の旅検定
佐藤の言葉から、見出し語を当てる。
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
辞書の旅
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
辞書の旅
佐藤嘉洋は、この言葉をどう旅したか。
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
辞書の旅検定
20秒で、佐藤の解釈から言葉を当てる。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
6,442件
#7313
辞書の旅
恥ずかしくとも楽しければ構わない。
しかし、その場の他者を不快にさせないよう心がけたい。
辞書語釈（抜粋）
旅先では知っている人もおらず、その場限りで済んでしまうので、ふだんならしないような恥ずかしい行為も平気でやってしまうということ。
旅の恥は掻き捨て
#7314
辞書の旅
小牧空港からFDAで高知県へ行ったときに立ち寄った海岸が思い浮かんだ。
辞書語釈（抜粋）
海岸の美しい景観の形容。
補説
白い砂浜と青々とした松林の続く海岸線の意から。
注意
｢白沙青松」とも書く。
｢はくさせいしょう」とも読む。
白砂青松
はくしゃせいしょう
#7315
辞書の旅
ずっと楽しいなんてことはない。
悲しみがあるからこそ、である。
辞書語釈（抜粋）
楽しみは長く続くものではないということ。
楽しい気持ちが頂点に達したあとには、悲哀の情がわいてくるものだということ。
類義
歓楽極まりて哀情多し
楽しみ尽きて悲しみ来（きた）る
#7316
辞書の旅
辞書を読み進めて博古通今。
一日だけなら誰でもできるので、まずは一日。
辞書語釈（抜粋）
古今の事情に広く精通していること。
また、学識が深いこと。
出典
晋書
しんじょ
補説
｢博古」は昔のことに広く通じていること。
｢通今」は今のことに精通していること。
博古通今
はくこつうこん
#7317
辞書の旅
YouTubeの登録者数、SNSのフォロワー数で人気の決まる世の中、紙媒体ならではの攻め方もある。
名古屋の格闘家を別角度から応援したい。
辞書語釈（抜粋）
身分が高くても勢力の衰えている者は、弱小の人に恩恵を与えることさえできないというたとえ。
谷の枯れ木は高けれど峰の小松に影ささ…
#7318
辞書の旅
悲しみを胸に秘めて生きる。
辞書語釈（抜粋）
＊
意味
自分を本当に理解してくれる親友を失った悲しみのたとえ。
出典
呂氏春秋
りょししゅんじゅう
故事
中国春秋時代、琴の名手の伯牙は、自分の琴の音色をよく理解してくれた友...
伯牙絶弦
はくがぜつげん
#7319
辞書の旅
志田音々選手にふさわしいことわざ。
辞書語釈（抜粋）
美人の容姿や立ち居振る舞いの形容。
｢歩く姿は百合の花」と続けてもいう。
立てば芍薬座れば牡丹
た、しゃくやく すわ、ぼたん
#7320
辞書の旅
【小説】
｢アタイに博引旁証してみなさいよ！」
｢そんなの無理だよ」
辞書語釈（抜粋）
事物を説明するのに、多くの例を引き、証拠をあげて論ずること。
補説
｢博引」は広く例を引用すること。
｢旁」は広く行き渡る意。
｢証」は証拠の意。
対義
単文孤証
博引旁証
はくいんぼうしょう
#7321
辞書の旅
経営者は、過ごしやすい水辺を作る努力をしたい。
辞書語釈（抜粋）
立ち去る者は、あとを見苦しくないようきれいにしておくべきであるという戒め。
また、引き際が潔くきれいであることのたとえ。
立つ鳥跡を濁さず
#7323
辞書の旅
愛知県発っぽい喫茶店のモーニング文化は、ビジネスとしては今のところ破綻している。
辞書語釈（抜粋）
ただで物をもらうと、お返しに金がかかったり、無理な頼み事も断れなくなったりして、かえって高くつくということ。
対義
ただより安いものは無い
ただより高いものは無い
#7325
辞書の旅
信仰の対象は多様化し、神や仏のみにあらず。
神社仏閣の厳かな雰囲気は好きだが、一般と同様に税金を払ってもいいのでは。
辞書語釈（抜粋）
仏教排斥の運動のこと。
補説
仏法を廃し、釈迦の教えを放棄する意。
｢釈」は釈迦のこと。
｢毀」は壊す、悪口を言う意。
廃仏毀釈
はいぶつきしゃく
#7326
辞書の旅
罪の無い人はいないのに差があるのは、他者からの恨みゲージが作用しているか。
辞書語釈（抜粋）
表面を取りつくろっていても、細かく調べれば悪事や不正が見つかるものだということ。
また、どんなものでも詮索していけば、欠点や弱点があるものだということ。
叩けば埃が出る
たた、ほこり、で
#7328
辞書の旅
上出来！
辞書語釈（抜粋）
よけいなつけ足し。
なくてもよいむだなもののこと。
また、しなくてもよいことをすること。
出典
戦国策
せんごくさく
故事
昔、中国楚の国で、祠（ほこら）の司祭者が召使たちに大...
蛇足
#7330
辞書の旅
｢注意」にある誤りに注意したい。
辞書語釈（抜粋）
他人の誤った言行でも、自分の人格を磨く材料とすることができるというたとえ。
よその山から出た粗末な石も、宝石を磨くのに使えるという意から。
｢他山の石」ともいう。
出典
詩経
...
他山の石とする
#7331
辞書の旅
この自殺した前妻は、パートナーと共に成長する、という気持ちではなく、現時点で立派に見える人に惹かれてしまったか。
辞書語釈（抜粋）
見切りをつけて夫を捨てた妻が、その後の結婚を恥じること。
出典
漢書
かんじょ
買妻恥醮
ばいさいちしょう
#7332
辞書の旅
補説引用の「と」は誤植発見かもしれない。
辞書語釈（抜粋）
家を決めるには、家相よりも、隣家の善し悪しを見ることのほうが大切であるということ。
｢宅を卜するに非ず隣を是卜す」ともいう。
卜す=占う
出典
春秋左氏伝
しゅんじゅうさしでん
宅を卜せず隣を卜す
たく、ぼく、となり、ぼく
#7333
辞書の旅
出過ぎた杭は打たれることもある。
謙虚な錐であれ。
辞書語釈（抜粋）
すぐれた才能をもつ人は、凡人の中に交じっていても、自然とその才能が目立ってくるということ。
出典
史記
しき
囊中之錐
のうちゅうのきり
#7334
辞書の旅
興味深いことわざ。
辞書語釈（抜粋）
同類のものは引きつけ合い、集まるということ。
薪を高低なく並べて火をつけると、火は必ず乾燥しているほうに燃えつくという意から。
燥=乾燥の意。
出典
荀子
じゅんし
薪を均しくして火を施せば火は燥に就く
たきぎ、ひと、ひ、ほどこ、ひ、そう、つ
