今日の言葉
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り
新明解四字熟語辞典この言葉を読む難解に挑戦シリーズ。 意味は「麗しい女性が細い眉を逆立てて怒ること。」とある。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
り
新明解四字熟語辞典この言葉を読む難解に挑戦シリーズ。 意味は「麗しい女性が細い眉を逆立てて怒ること。」とある。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
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佐藤の解釈・持論
結果
4,181件
久松郁実が目の前を通り過ぎていくのを、みすみす見逃してたまるものか。
「ひ、久松さん!」
《表記》かな書きも多い。
いかに人の順応性が高いかを示唆した言葉。
緊急事態宣言も、一度目は大変な精神状態であったが、二度目は慣れた。
人は環境や人間関係に感化され、よくも悪くもなるということ。▼水は容器の形に従って四角くも丸くもなることから。
【正しい日本語】
「さかな」ではなく「うお」と呼ぶのは、「水を得た魚(うお)」と同じ。
案外間違えやすい。
清廉にすぎるとかえって人にうとんじられるたとえ。
【正しい日本語】
別に「左」からでも良さそうな気もするが(笑)
物事を理解する力がない。西も東も分からない。
《注意》「左も右も分からない」は誤り。
誰かが自分の意見を私に押しつけようとする場合、私には私の持論があるので、ミイラ取りには帰っていただく。
人を連れ戻しに行った者が、先方にとどまって帰ってこられなくなる。また、人を説得しようとした者が、かえって相手に説得されてしまう。
【嘉洋流例】
なにわのブラックダイヤモンド、橋本梨菜のスタイルはまんざらでもない。
必ずしも悪くはない。また、かなりよい。
【小説】
俺は満を持して恋の矢を放った。
当たるは当たるが、刺さるかどうかは時の運。
恋の矢は、『#けしからんパイ』だとほとんど跳ね返される。
そう決まっているんだ。
❷十分に準備を整えて待機する。
【嘉洋流例】
押しつけがましい円やかなけしからんパイ。
❶形がまるいさま。まるみを帯びて、ふっくらとしているさま。
❷味などが穏やかなさま。
小学生の頃『コロコロ』『ガンガン』『ボンボン』を読んでいた。
特にガンガン派だった。
滑稽・風刺・誇張などをねらいとし、単純・軽妙な筆致で描かれた絵。また、そのような絵を連続させ、吹き出し(台詞)を入れて物語を展開させるもの。
《表記》「マンガ」と書くことも多い...
【考察】
知覚が鋭敏になるということは、沈んだ気持ちはより鋭敏になってしまう。
現実逃避の酒や大麻は逆効果か。
大麻の花穂や葉を乾燥させたもの。また、その樹脂。タバコにまぜて吸煙すると精神興奮をもたらし、知覚が鋭敏になる。ハッシッシ。ハシッシュ。マリフアナ。
自分の中で、マルクス主義というのはもっとファシズム的なものだと勘違いしていた。
「労働者階級の手による〜」ということは、民主主義ではあるのだろうか。
資本主義の矛盾も間違いなくある。
マルクスおよびエンゲルスによって確立された科学的社会主義思想の体系。
「絶対損しないから投資しない?」という人に関しては、ご本人が全力で投資すればよいと考えている。
だまされないように用心しなくてはならないこと。真偽の疑わしいこと。また、そのもの。▼まゆに唾につけると狐などに化かされないという俗信から。
まゆつばもの
コンドームの普及・発達によって、親に殺される子も驚くほど減った。
しかし、コンドームに出された精子は虐殺されている。
❶十分に生育させるために、密生している作物の一部を抜き取って間隔をあける。うろぬく。
❷口減らしのために親が生まれたばかりの子を殺す。
小学生のときに魔法瓶が開発されて、それまで普通の水筒を使っていたので、心の底から衝撃を受けた。
保温または保冷用の容器。多くは間を真空にした二重壁のガラス瓶で、内面に銀めっきなどを施して熱の伝導・対流・放射を防ぐようにしたもの。ポット。ジャー。
薬物は絶対悪、と捉えられがちだが、使い方にもよる。
健康な人間がモルヒネ・ヘロインを使うのはやめよう。
強い鎮痛・麻酔作用をもち、習慣性・耽溺性があるために麻薬及び向精神薬取締法によって規制されている薬物の総称。アヘン・モルヒネ・ヘロイン・コカインなど。
佐藤嘉洋ランキングで発表される女性は、世界中が対象の30億分の9人のマドンナである。
今日はその中から久松郁実を紹介したい。
❶聖母マリア。また、幼いキリストを抱いた聖母マリアの像。聖母子像。
❷多くの男性のあこがれとなる女性。
吉岡里帆は、ときにマニッシュであり、ときにフェミニンでもある。
女性が男性的であるさま。マスキュリン。
⇔フェミニン
末法に入ると仏教は衰え、やがて教法の消滅に至る法滅の時代を迎えるとした悲観的な歴史観。平安末期から鎌倉時代にかけて流行した。▼「末法灯明記」などにより、日本では永承7(1052...