あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
け
新明解四字熟語辞典この言葉を読む【小説】 アタイ、犬猿の仲になりやすいの。相手に合わせるのが苦手でね。でも、あの人だけは、アタイをよく理解してくれた。だから怒られても平気だったわ。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
7,769件
報・連・相はしたい。
意見の不一致や対立が出て、調和がとれていない状態。
補説
もともとは、音楽で、同時に響くいくつかの音がよく調和する協和音に対して、調和せずに不安定で耳障りな響きを残す和音の意。...
ふきょうわおん
下記の英語の訳がわからない。
You throw the stone...
では間違い？
文法脳の弊害か（笑）
人に害を与えようとすると、かえって、自分がひどい目にあうこと。
空を仰いで唾を吐いても天を汚すことはできず、自分の顔にふりかかってくることから。
てん、つば
自分を正当化すれば、心も痛まない。
不正な手段で得た富や地位のこと。
補説
｢不義」は人の道に外れること。
｢富貴」は財産があって身分が高いこと。
出典
論語
ふぎのふうき
のどかな諺（ことわざ）かと思いきや、もともとは略奪への警戒だった。
秋の快適な気候のこと。
秋は大気も澄みわたって天も高く感じられ、牧草も実って馬が肥えてたくましくなるという意。
｢秋高く馬肥ゆ」ともいう。
てん たか、うま こ
10の64乗、あるいは80乗が、不可思議という非常に多い量の単位でもある。
もう訳がわからんね。
思い測ることができない。
思考によっては至り得ない。
補説
もとは、凡俗の思慮の及ばぬ高次のものをいう仏教語。
ふかしぎ
現時点では、まあまあの書かな。
満足ではない。
戦いにおける四つの心構えを述べた語。
転じて、時機や情勢などに応じた物事の対処の仕方。
出典
孫子
補説
戦国時代の武将、武田信玄が旗に大書し、旗印に用いたとされる『孫子』の句
ふうりんかざん
昔の暴走族が好んだことによって、ニュアンスが変容したか。
この世の中で、自分より尊い者はいないということ。
人間性の尊厳を言い表したことば。
転じて、ひとりよがり。
てんじょうてんげ ゆいがどくそん
仲原ちえ選手のイーグルヒップは、｢伝家の宝桃」と呼ばれているそうだ。
とっておきの切り札のこと。
いざという場合に用いる奥の手。
先祖代々家宝として伝わってきた名刀の意から。
でんか、ほうとう
東京と岡山にある後楽園の語源来たこれ。
為政者は、世の人々に先立って天下国家のことを考え、人々が政治の結果を喜び楽しむのを見とどけた後に楽しむ。
てんか、うれ、さき、たの、おく
交番の隣にも空き巣が住む。
善人と悪人がまじり合っているのが世の中だということ。
情深い人のそばにも残酷な人がいることがあるということ。
仏の慈悲を施す寺のそばに、冷酷な鬼のすみかがあるという意から。
｢...
最高やね。
財産があり、地位や身分が高く、そのうえ長生きしていること。
出典
旧唐書
くとうじょ
補説
｢富貴」は財産があって身分が高いこと。
｢寿考」は長寿・長生きの意。
｢考」は「老」...
ふうきじゅこう
ブアカーオには手も足も出ないように思われたが、1度は勝利することができた。
どうすることもできない差ではなかったということだ。
自分の能力を超えていてどうすることもできない。
なすべき手段や方法がなく困り果てている状態。
類義
手に余る
裏切り者に冷や汗の故事を見つけた。
危険なことや緊迫したことに遭遇して、はらはらしているようす。
非常に緊張したり、興奮したりするさまをいう。
出典
投甕雑筆
とうおうざっぴつ
故事
元の皇帝憲宗から「どのように...
諺で英語の勉強。
鉄は真っ赤に焼けている柔らかいうち、人間も純粋な精神を失わない若いうちに十分に鍛えることが大切であるということ。
また、何事にも時機を逃してはならないという教え。
補説
英語の...
金持ちでも真心のこもっている人はいる。
真心のこもった行いの尊さのたとえ。
出典
阿闍世王受決経
あじゃせおうじゅけつきょう
ひんじゃのいっとう
字は上手くなりつつあるので、一生の宝になりつつある。
さあ、今日も一丁やりますか。
手先が器用だったり、腕に技術を持っていたりすることは、千両もの価値があるということ。
また、字が上手であるのは一生の宝であるという意でも用いる。
類義
手は宝
てせんりょう
悪があるから善がわかる。
善があるから悪もわかる。
二つのものの関係が、表と裏のように密接で切り離せないこと。
補説
｢表裏」はおもてとうら。
｢一体」は一つのものの意。
表裏は同体で切り離すことができない関係にあること。
光秀の恨みを感知できなかった信長の敗北。
しかし、光秀の行動に武士道はあったか。
本当の目的は別のところにあるということ。
本当の目的を隠し、人々の目をあざむくことのたとえ。
補説
安土桃山時代、明智光秀が、
