あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【考察】 プライバシーを守るより、「知りたきゃ勝手にどうぞ」という風の方がよっぽど楽だ。 「イヤだ」と言ったって、根本的な解決は不可能。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
2,100件
【考察】
居抜き物件にはたくさんのメリットがあるが、デメリットもある。
まずは何かしらのマイナス要因を持って出ていったのだから、その負の気を取り払うのに少々エネルギーが要る。
店舗や工場を、商品・備品・設備などをそのままにして売ったり貸したりすること。
【考察】
「夫婦の営み」のない婚姻関係は、仕事放棄ということになるのだろうか。
いとなむこと。「日々のー（=仕事や行い）」「初七日のー（=法要）」「大自然のー（=営為）」「夫婦のー（=性行為）」
【考察】リズムまで教えてくれる明鏡国語辞典。
ちなみに、新明解国語辞典には一本締めも三本締めも載っていなかった！
儀式・宴会などで、シャシャシャン、シャシャシャン、シャシャシャン、シャンと一回手拍子を打つ手締め。また、ポンと一回だけ手を打つもの。
【考察】
大作家の何気ない一文を何気なく例に使ってくる明鏡国語辞典の読書量の凄まじさ。
〔やや古い言い方で〕本源的なこととして言えば。そもそも。もともと。元来。
「ー釣りや漁をする連中はみんな不人情な人間ばかりだ〈漱石〉」
「ー青年の読む本ではないね〈鴎外〉」
【考察】
与えられた仕事や、創り出した仕事を一所懸命にやっていたら、共鳴者が手を挙げてくれて、会社の規模もほんの少しずつ大きくなってきた。
❶中世、主君からもらった一か所の領地を生活の基盤として、そこに命をかけること。
❷〔やや古い言い方で〕一生懸命。
【考察】
一攫千金だとは知らなんだ。
いや、確かに見ていたに違いない。
しかし頭の中では「いっかくせんきん」というイメージがあるから認識できていなかっただけだ！
一度にたやすく巨額の利を得ること。
▼「一攫」はひとつかみの意。
《表記》新聞では「一獲千金」で代用。
【考察】信用している立場の上の人間に対しては、一蓮托生の気持ちで従ってきた。
ただし、おんぶに抱っこではなく、自分で考えることも忘れない。
❶仏教で、死後、極楽浄土で同じ蓮華の上に生まれ合わせること。
❷人と行動や運命をともにすること。「ーの覚悟で事にあたる」
【嘉洋流解釈】
木が2本以上立ち並び、枝や幹がそれぞれ交差し合っている所。
森…木が充分だと認められる程度に生い茂り、枝や幹がそれぞれ交差し合って、木漏れ日程度にしか日の射し込まない所。
森林はどうなのか。
陸地のあり方の一つとして、ある範囲にわたって（背の高い）樹木が茂り、上部では枝や葉が重なり合って空を覆うばかりの状態になっている地域。
〔狭義では、自然に生育した樹木によるもの...
〔遠くから見ると濃い緑が盛り上がって見え、近づいて見ると日のさすことが ほとんど無い所の意〕まわりに比べて際立って高く大きな木が茂っている所。〔日本では、多く神社や旧家が有って...
【考察】
これは人に限らず、機会についても同じだ。
目の前の機会はもう二度とやってこない。
次があるからいいさ、という気概で臨む試合に心は揺さぶられない。
生涯に一度だけ出会うこと。
▼茶道で、一つの出会いを大切にして悔いのないように茶を立てる心構えを言った語。
【考察】
小人がやると、ただの早合点で余計な噂を撒き散らし、多大な迷惑をかけることになる。
まずは「一を聞いたら一を知ろう」という謙虚な姿勢で臨みたい。
一端を聞いただけで全体を理解する意で、理解が早く聡明であることをいう。
▼『論語』から。
【考察】
完全に誤っていた。
人口を増やすなら三人産むべきだから、国からのプロパガンダかと。
子をもつには、最初は育てやすい女の子で、次は男の子がよいということ。
▼「二」は二番目の、「太郎」は長男の意で、これを「一人の娘と二人の息子」と解するのは誤り。
【考察】
語源が面白い。
運を天に任せてやってみること。のるかそるか。
▼ばくちで、一か罰か（=一の目がでるかしくじりか）の意とも、「丁か半か」の「丁半」の字の上部をとったものともいう。
【考察2】
人として守るべき正しい筋道（義理）には、他人に対する思いやりの心や情け（人情）も包含している気がするので、義理と人情は対立していない気もする。
しかし、友人Aが罪を犯したとき、
人間に生まれつき備わっている心の動き。特に、他人に対する思いやりの心や情け。
【考察】正しい日本語。
❷《「…〔で〕いただける」「お〔ご〕…いただける」の形で》謙譲 Aに…てもらえるという動作について、Aを高める。
《表現》やりもらいのできないものについて「いただけますか」とお...
【考察】
仏法の真髄を舐めてはいけない。
常人が以心伝心を使えるはずもない。
禅宗で、ことばや文字では説明できない深遠な仏法の真髄を心から心へと伝えること。また、一般にことばによらなくても互いに気持ちが通じ合うこと。
《注意》「意心伝心」と書くのは誤り。
【考察】
保育園でのキックボクシング教室で口酸っぱく伝えているのが「強い子はやさしい」ということ。
たった数十人への指導かもしれない。
しかし、確実な数十人である。
小さいが大きな前進だ。
強きをくじき弱きをいたわる威勢のよい気風。任侠の気風。きおいはだ。
