あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【考察】 立場が下の者に対して気にかけ、環境改善に尽力する君主は素晴らしい。 それに甘えて要求を激しくする人民もいる。 だから互いに話し合う。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
81件
｢闇に咲いた花にもプライドはあるのよ」
とアタイは言った。
売春婦をいう。
闇の花。
やみにさくはな
岡倉天心も同じようなことを言っていた！
（江戸中期の瓢水（ひょうすい）の俳句「手に取るなやはり野に置け蓮華草」から）
もののよさ・味わいは、本来の環境になくては発揮されないということ。
やはりのにおけ れんげそう
「いや、わずかながらに効果はあるはずだ」
と、地獄に落ちた男は言った。
焼け石にすこしの水をかけても冷えないように、援助や努力がわずかで効果があがらないたとえ。
やけいしにみず
｢やいのやいのとうるさいなあ」
｢なによ、オタンコナス！」
と、アタイは言った。
多く、女性が迫った感情を表すときに用いる語。
【小説】
｢欲求不満なのか？」
｢アタイを縛るだけで抱きもしないくせに。あの人ならそんなことしないわ！」
｢過去の男と比べるな！」
｢なによ、役立たず！」
欲求不満（よっきゅうふまん）……356、580
よ
歳月人を待たず。
歳月は過ぎ去ってしまうと二度と戻って来ない。その時その時を大切にせよという教え。
補説
出典では、このあとに「再び見る可からざる者は親なり」とある。
ゆ
風俗嬢に恋をしたことがあるが、彼女も同じ人間だ。
すべてのものは、それぞれにふさわしい環境の中にあってこそ、真価を発揮できるものだということ。
蓮華草のような野の花は、野原で自然の中に咲いているからこそ美しいので、
の、お、れんげそう
補説の語源を見ると、もともとは接待ゴルフみたいな感じだった。
勝負事で、事前に勝ち負けを打ち合わせておいて、うわべだけの勝負をすること。
やおちょう
男女問わず、マスク社会は脳内補正される。
女の人は、よく見えないときのほうが美しく見えるということ。
補説
夜見たとき、遠くから見たとき、笠を着けていてはっきり見えないときのほうが、実際より美しく見えるということ。
｢...
よめとおめ
容貌魁偉でありながら恭しく振る舞いたい。
容姿が堂々として大きく立派なさま。
出典
後漢書
ごかんじょ
補説
｢魁偉」は大きくて立派なさま。
ようぼうかいい
美しく、しとやかで、たおやかで奥ゆかしい芦田愛菜選手をピックアップ。
美しく、しとやかな女性の形容。
出典
詩経
しきょう
類義
仙姿玉質
ようちょうしゅくじょ
今回の容姿端麗でチョイスしたのは馬場ふみか選手！
顔や姿が整い、美しいさま。
補説
｢容姿」は顔立ちや体つき。姿かたち。
｢端麗」はすらりとして美しいさま。整って美しいさま。
類義
眉目秀麗
ようしたんれい
最近、隠者に惹かれている。
隠者の形容。
補説
羊の皮ごろもを身に付け、釣り糸をたれる意。
｢裘」は皮ごろも、｢釣」は釣り針の意。
｢羊裘釣を垂る」と訓読する。
出典
後漢書
ごかんじょ
ようきょうすいちょう
大和撫子 of 新明解四字熟語辞典第二版は…吉岡里帆選手をチョイスさせていただきました！
日本女性の清楚な美しさをたたえていうことば。
補説
心の強さと清らかなりりしさをそなえた日本女性を、ナデシコの花になぞらえたもの。
やまとなでしこ
できれば人の役に立ちたいとも思う。
いつでも自分の役に立てられるもの。
出典
旧唐書
くとうじょ
補説
深く身に付けた技術や知識など、また、自分が手なずけて、思いのままに操ることのできる人物のたとえ。
やくろうちゅうのもの
口の中にある自分の唾液はまったく気にならないのに、一旦口の外に出たよだれを再度口に入れたいとは思わない。
また、好きな女性とキスをするときに、相手の唾液は気にならないが、口外のよだれをあえて飲もうとは思わない。
無意識のうちに口の外へ流れ出る唾液。
よだれ
本格的なヨーガを学んでみたい気持ちはあるけれど、きっと柔軟性が話にならない。
インドに伝わるヨーガ派の修行法。独自の座法・呼吸法などを行い心身の統一をはかり、瞑想の境地に入って解脱を得ることをめざす。現在は心身の健康法としても行われる。ヨガ。
「宮内庁御用達」を「宮内庁でご用足し」と書き間違えると、意味が全然変わってくる。
❶用事をすませること。
❷大小便をすること。
❸《「御ー」の形で》官庁・会社などに出入りして、品物を納めること。また、その商人。《表記》「用達」と書く。
ようたし
