今日の言葉
使い熟(こな)す
この言葉を読む【嘉洋流例】 電動マッサージ器を使いこなす。
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
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辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
3,603件
現代テクノロジーを使いこなせば誰でも一騎当千。
(イッキトウゼンとも)一騎で千人の敵を相手にすることができるほど強いこと。
類義
一人当千
いっきとうせん
量子力学は、多くの宗教を肯定するだろう。
仏教語
意味
人の日常心(一念)に現象世界のすべてのあり方(三千)が含まれるとする教え。天台宗の究極的真理とされる。
いちねんさんぜん
歴戦の勇者たちが美女を連れ添い、酒を飲み、飯を食らい、豪快に笑った。
遊客達が、各自のあい方とともに一座に集まって遊興すること。
いちざあそ
今夏は長野の昼神温泉で狂言、名古屋の川名で日本舞踊に触れ、いい経験になった。
俳優の芸が経験を積んで舞台にぴったりと調和する。転じて、任務・職業また服装・態度などがその人にしっくりあう。
補説
板は舞台
いた、つ
ラバには生殖能力がないことを知った。能力は高いが命は繋げず、大半が家畜として生きる。
種(しゅ)の異なる生物を交配すること。異種間では通常、生殖はおこりにくく、生まれた子は生殖能力を欠くか(ラバなど)、またはそれが低い。
いしゅこうはい
「意地汚い男はダメよ。釣った魚に餌をやらないタイプよ」
と、アタイは言った。
飲食物や金品に対する欲が強い。
いじきたな
まるで魚は、人に食べられるために存在しているかのようだ。ああ、魚食べたい!
活魚の鰓蓋(えらぶた)の中にある頭の骨と中骨のつなぎ目、尾のつけ根の二ヶ所を切り、血抜きをすること。死後の身に血が回るのを防ぎ、鮮度を保つ。いきじめ。
関連
のじめ
い、じ
切り取られた情報を見て、都合よく解釈する連中の言葉に、惑わされてはいけない。
多くの人が口をそろえて同じことを言うこと。多くの人の説が一致すること。
いくどうおん
いがみ合う人間は獣と同じ、ということになるか。
獣が互いにかみつこうとする。転じて、人が互いに敵意をもって争う。
いが、あ
極楽に行ったかと思いきや、そこは退屈地獄だった。
阿弥陀仏の本願をたのむ者は極楽に往生することは易いが、真実の信心の人は稀であるから、実際には極楽往生を遂げる人がないということ。
出典
無量寿経(むりょうじゅきょう)
いおうに むにん
言ったらとりあえず、少しだけ動いてみた。その後のことは、そのとき考えた。
口で言うだけなら誰にでもできるが、それを実行するのはむずかしい。
出典
塩鉄論
い、やす、おこな、むずか
名古屋では「いいだしっぺ」の方が主流。隷書で挑んだが、まだまだ(笑)
くさいと言いだした者が実は放屁の当人であること。転じて、言いだした者がまずそれをするはめになること。
補説
イイダシッペとも
い、だ、へ
過失で生まれるとは不幸な話だが、幸福をつかめないわけではない。
母の過失で生まれ、成人後、妻の過失に苦しむ時任(ときとう)謙作が、調和的な心境に到達するまでの苦悩を描く。心境小説の代表作。
補説
小説。志賀直哉作。1937年(昭和12)刊。
あんやこうろ
仲の良い人からその話を聞いておけばアンテナが張るので、必要な情報を見逃さずに済むこともある。
情報を集める手段を講ずる。
は
絶対に安全なものはない。あるとしたら、それは詐欺に近い。
安全に関する神話。根拠もなく絶対に安全だと信じられていること。
あんぜんしんわ
画数の少ない字は誤魔化しも効きにくく、難しい。それを隷書で挑戦。字って面白いね!
①安らかで危険のないこと。平穏無事。
②物事が損傷したり、危害を受けたりするおそれのないこと。
補説
中世ではアンセン
あんぜん
急いで事をしても、成功すれば褒められる。結果だけがすべてでもないけれど。
急いで事をしてよく失敗する人。
そそっかしい人。
うろたえやすい人。
類義
そこつ者
あわてんぼう
あわて もの
あるがままの自分を認めつつ、そこに満足せず、努力を積み重ねたい。
存在する通り。ありのまま。あるまま。
あ、まま