あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む【中学時代】 長渕剛のアルバムを『風は南から』から『家族』まで、新聞配達したお金をすべて使って買い揃えた。 そこから、さだまさし、松山千春、吉田拓郎へも。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
3,814件
松尾芭蕉の名句を小筆で。人生訓の一つにしたい。
無用のことを言うと災いを招くということ。人の短所をけなしたり、自分の長所を自慢したあとは、不快な気分になるということから。
｢物言えば唇寒し」だけでも用いる。
ものい、くちびるさむ
いい言葉。その通り！
何事も、その道の専門家に任せればまちがいがないということ。また、素人がいくら上手だといっても、専門家にはかなわないということ。餅は、なんといっても餅屋のついたのがいちばんうまい...
人の欲は面白い。
株式や米の相場で、値動きは思惑通りにはいかないものだということ。上がり下がりの値動きがもう限界かと思うとまだ先があり、まだまだあがり続ける、あるいは下がり続けると思うともうそこ...
妻や恋人を不細工だと思ったことはない。
男は自分の妻や恋人のことを楊貴妃のように美しいと思っているものだということ。また、いったん好きになるとすべてが美しく見えるということ。
めんめん、ようきひ
美人に目で殺されたい。
殺すといっても、美人が色っぽい目つきで男性を悩殺するのは、殺生ではなく、悪いものではないということ。
め、ころ、せっしょう、ほか
用例に太宰治。偉い人と菩薩がリンクした。
何かがきっかけとなって、それまでわからなかったことがはっきり理解できるようになること。
左が2022年2月の作。
右が2023年2月の作。｢前」を微妙にバランスを崩して遊ぶ。
今年6月に前人未踏の辞書併読を完読するのですが、同時に書と写真の個展も開かれることになり有り難い。
前人未踏（ぜんじんみとう）……373
前
名言来たこれ。
命が天によって定められていることを知っている者は、おのれのなすべきことをわきまえているので、悲運を怨むようなことはしないということ。
出典
説苑
補説
出典には、このあとに「己...
めい
一道に秀でるために他の道を諦めたわけだから、自分も他では実力不足。どの口が言うか、という話。
一道にひいでた名人ともなれば、他人の短所を批判するようなことはしない。
｢名人人を謗らず」ともいう。
類義
名人は人を叱らず
めいじん、ひと、そし
最初は2021年9月の作。この四字熟語をキッカケに小説、三人の悪友シリーズ（
そして2023年2月に書き直し。ブルート通信vol.182にも三人の悪友が登場。
虎渓三笑（こけいさんしょう）……235
虎
一人ひとりが凛とするしか。
不当なものが正当なものにとって代わること。にせ物が本物に勝つことのたとえ。中間色の紫が正色の赤を圧倒する意から。
むらさき、しゅ、うば
好きな女は親ごと好きになれ。
娘の人柄を知ろうと思ったら、その母親を見ればわかるということ。
｢娘見るより母親を見ろ」ともいう。
類義
嫁を取るなら親を見よ
スマホで打つだけだと、なんとなくのイメージでしか字を認識していない。百花繚乱の「繚」が糸編（いとへん）だとわかっている人は、きっと少ない。私も今日までそうでした（笑）
百花繚乱（ひゃっかりょうらん）……556
百
学問においては、学校は読書で勉強できない人間が行くところなのかもしれない。しかし実践の伴わない読書のみでは、社会経験は積めない。
自分で読書・研究などをして修得したのではなく、人から聞きかじった知識のこと。
みみがくもん
学べば学ぶほど、自分は未熟だとわかる。赤ん坊や小学生からも学べる。傲慢になりようがない。
人は学問や徳が深まるにつれ、かえって謙虚になるものだということ。稲は実が熟すにつれて穂が垂れ下がることから。
落とした財布は大体戻ってくる国、日本。
理想的な政治が行われ、人々の生活が豊かで安定していること。また、厳しい刑罰を恐れ、法を犯す者がいないこと。自分の物にするために路上の落とし物を拾わない意から。
▽遺=遺失物
みち、お、ひろ
本人は気付いていないトラブルメイカーがいる。自分もそうかもしれないが。
物事がうまくいっているときに、横から邪魔をすること。特に、仲のよい間柄に割って入り、人間関係を気まずくさせること。濃いものや熱いものに水を加えて、薄めたりぬるくしたりする意から...
諸行無常的な。
人生の定めがたいこと、前途のわからないことのたとえ。水の流れていく先と人の将来は、どちらもはかり知ることができないということ。
｢水の流れと人の行く末」｢水の流れと人の身」｢水...
