今日の言葉
とかく
この言葉を読む【嘉洋流例】 皮痴はとかく風の谷の住人だ。
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辞書の旅検定
佐藤の言葉から、見出し語を当てる。
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
辞書の旅
あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
辞書の旅
佐藤嘉洋は、この言葉をどう旅したか。
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
辞書の旅検定
20秒で、佐藤の解釈から言葉を当てる。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
7,018件
#6910
辞書の旅
復縁を求めた妻の魅力の程度はどれほどか。
辞書語釈（抜粋）
一度してしまった失敗は、とり返しがつかないこと。いったん別れた夫婦の仲は、もとには戻らないというたとえ。一度こぼれた水は、二度ともとの盆に戻らないということから。
▽覆水=こぼ...
覆水盆に返らず
ふくすい ぼん、かえ
#6912
辞書の旅
聞く耳を持たない者に何を言っても無駄である。
辞書語釈（抜粋）
人に何かをさせようといろいろとはたらきかけても、相手がそれに応じないことのたとえ。踊らせようとして笛を吹いても、だれも踊り出さないという意から。
｢笛ふけど踊らず」ともいう。
笛吹けども踊らず
#6914
辞書の旅
｢夫婦はどこまでいっても他人で根本的には相入れない」と思っておくと、最低限の礼は忘れずにいられる。自分としては。
辞書語釈（抜粋）
夫婦は、もとは他人だった者が一緒になったものだから、仲が悪くなったり離婚したりすることもあるということ。
夫婦は他人の集まり
#6915
辞書の旅
新明解故事ことわざ辞典
はい、新明解故事ことわざ辞典第2版の付録、次は「名作の中の四字熟語」！
自分のこれまでの書の歩みを見られる貴重なコーナーとなりそうです（自分的に）。
辞書語釈（抜粋）
地獄変 / 1918年
三面六臂
自業自得
四苦八苦
老若男女
名作の中の四字熟語
芥川龍之介
#6916
辞書の旅
富貴な仁人を目指す。
超超人思想である。
辞書語釈（抜粋）
富貴の者が人と別れるときは、餞別として金品を贈るが、仁徳のある者は、その人のためになるよいことばを贈る。
富貴（ふうき）なる者は人を送るに財を…
#6918
辞書の旅
新型コロナウイルスによるパンデミック当初は風雲急を告げた。
辞書語釈（抜粋）
今にも社会に大きな異変が起こりそうな、緊迫した情勢になること。嵐の起きそうな気配の意から。
風雲急を告げる
#6919
辞書の旅
老子の達観ぶり。
辞書語釈（抜粋）
道家思想の代表的な書。『史記』に「周室の衰退を見、老耼（ろうたん・姓は李、名は耳。耼は字（あざな）。尊称して老子という。生没年不詳）が隠退しようとして、関所まで来たところ、そこ...
老子
#6920
辞書の旅
貧乏は悲しいが、貧乏なりの幸福がある。本当は悲しむことではない。
辞書語釈（抜粋）
金持ちは財産の管理や人とのつきあいなど気苦労が多いが、貧乏すればするほどそういうことが少なくなるので、かえって気楽であるということ。
対義
貧ほど悲しきことはなし
貧乏するほど楽をする
#6938
辞書の旅
辞書の旅でも、孫子の話はよく出てくる。
敵を知り己を知れば百戦危からず、も孫子の有名な言葉。
辞書語釈（抜粋）
古代中国の兵法の書。
春秋時代の呉の孫武（そんぶ）の撰という説と戦国時代の斉の孫臏（そんぴん）の撰という説がある。
孫子
そんし
#6939
辞書の旅
仁徳のある人とは、同じ空間にいるだけで勉強になる。
辞書語釈（抜粋）
分けへだてなく広く人を愛しいつくしみ、仁徳を身につけた人に親しんで、その感化を受けて修養することが大切であるということ。
出典
論語
汎く衆を愛して仁に親しむ
ひろ、しゅう、あい、じん、した
#6943
辞書の旅
これまでは100への到達地点に対して110くらいで考えていたが、甘かった。
これからはこの厳しさで気を引き締めて生きたい。
辞書語釈（抜粋）
何事も、完成間近で失敗することも多いから、最後まで気をゆるめてはならないという教え。
百里（ひゃくり）を行く者は九十を半（…
#6944
辞書の旅
こんな故事があったとは。
辞書語釈（抜粋）
百回繰り返して聞くよりも、たった一度でも自分の目で見るほうが確かであるということ。
｢千聞は一見に如かず」｢耳聞は目見に如かず」ともいう。
出典
漢書
かんじょ
百聞は一見に如かず
ひゃくぶん、いっけん、し
#6945
辞書の旅
なんと史記は、日本書紀の模範となっていたらしい！
辞書語釈（抜粋）
伝説時代から前漢の武帝までの歴史を記した通史。二十四史の一つ。
帝王・諸侯の盛衰を本紀・世家に記し、各分野で活躍した諸家の事跡を列伝に記す紀伝体の形式は、『漢書』以降の歴史書に...
史記
しき
#6947
辞書の旅
その通りや！
孫子の兵法、きたこれ。
辞書語釈（抜粋）
百回戦って百回勝つというのは悪いことではないが、最上ではない。戦わずに敵を屈服させることこそ最上の策であるということ。
出典
孫子
そんし
百戦百勝は善の善なる者に非ず
#6949
辞書の旅
現在、四字熟語辞典では付録を1Pずつ進んでおります。
手打ちは大変。
辞書語釈（抜粋）
高祖の建国や武帝の匈奴（きょうど）征伐などの前漢の事跡を記した歴史書。『史記』の次に成立した二番目の正史。二十四史の一つ。後漢の班固（はんこ・西暦32〜92）の撰（せん）とされ...
漢書
かんじょ
#6952
辞書の旅
主要出典解説に突入。
管鮑之交の主要人物の思想書。
辞書語釈（抜粋）
春秋時代の斉の宰相管仲（かんちゅう）とその系列下の学者の言行をまとめた思想書。
管仲の死後に関する記述もあり、管仲に仮託されたもので、古い部分もあるが、おおむね戦国後期から漢初...
管子
かんし
#6955
辞書の旅
非の打ち所が無い天才、馬場ふみか。
辞書語釈（抜粋）
完璧で欠点が少しもないこと。取り上げて非難するような欠点が一つもないことから。
補説
非=欠点。きず。
打つ=印をつけること。
非の打ち所が無い
#6958
辞書の旅
心がけたい。
辞書語釈（抜粋）
どんな人の意見でも、その内容が立派であれば、捨てずにそれを聞き入れる。人柄が悪いからといって、その人の意見まで無視するようなことはしないという意から。
｢人を以って言を捨てず」...
人を以って言を廃せず
ひと、も、げん、はい
