あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
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この言葉を読む1549 高校生のときに好きになったジャンル。 当時はスカパンクバンドの『Rude Bones』『Young Punch 』『POT SHOT』『kemuri』『小島』などをよく聴...
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
4,834件
住む場所による。
愚か者は欲望や野心を抱かず平凡に暮らすので、他人に恨まれたり憎まれたりもせず、平穏無事な一生を送ることができるということ。
類義
果報はたわけにつく
極論、どこまでいってもお山の大将である。
だから頭になった者は、「まだ上がいる」と謙虚な気持ちでいることが、お山の大将で居続けるコツである。
小さな集団や限られた世界の中で頭（かしら）となり、得意になって威張っているようす。
辞書が注意してくれなかったら、書き誤っていた。
親よりも先に子が死ぬのは、親をいちばん悲しませる不孝である。
注意
｢不孝」を「不幸」と書き誤らない。
親が死んだ結果はどうにも変わらない。
自分の健康を優先してほしい。
落ち込み、寂しいが、人は必ず死ぬ。
どんな場合でも、食後の休息は大切だということ。
健康上よくないから食後の休息をとらなければならないという教え。
おやがしんでもじきやすみ
来世のための善行は浅ましい。今生大事。
非常に大切にすること。
補説
もとは仏教の語で、来世の安楽を願ってひたすら善行を積んで仏道に励むことをいった。
｢後生」は死んで後の世に生まれ変わること。来世。
また、来世で極...
ごしょうだいじ
好きな相手と結婚しても、いつか嫌いになるかもしれない。
なんとも思わない相手と結ばれても、いつか愛せるかもしれない。
好きな相手と結婚できず、なんとも思わない相手と結ばれる、男女の仲の思うようにいかないこと、縁の不思議なことをいう。
何かしようと思い立つまでにも考えている。
覚悟決めたらすぐに行動だ。
何かしようと思い立ったら、すぐに取りかかるのがよいという教え。
思い立ったその日を吉日と考えよという意から。
おもいたったがきちじつ
溺れる前に陸に上がる。
困難に直面している者は、どんな物にでもすがりついて救いを求めようとすることのたとえ。
実に愉快。
熱中するあまり他をすべて忘れてしまうことのたとえ。
出典
『廬山記』ろざんき
補説
｢虎渓」は廬山（ろざん・中国江西省）の東林寺の前にあった谷の名。
｢三笑」は三人で笑うこと。...
こけいさんしょう
挫折して立ち直らない人が、努力して上がろうとする人の足を引っ張る。
自分が道を修め向上する助けにならないので、自分よりも劣った者を友として交際してはいけないということ。
出典
『論語』ろんご
おのれにしかざるものをともとするなかれ
根性・誇り・競争心・向上心に変え、悪心を人生に活かす。
書では、欲があふれている様子を、偶然にも表現できた。
勝ち気・自慢・恨み・むさぼりの四つの悪心。
出典
『論語』憲問
ろんご、けんもん
こくばつえんよく
誰にでも仏のような人は稀にいるが、誰にでも鬼のような人は、皆から嫌われて孤立する。
相手の出方次第で、鬼のように恐ろしい人間にもなるし、仏のようにやさしい人間にもなるということ。
この言葉を読んでパッと頭に浮かんだ女性。
牡丹の異名。
牡丹のすばらしさをたたえる語。
また、非常に美しい女性の形容。
出典
『松窓雑録』
しょうそうざつろく
こくしょくてんこう
孔子は命よりも礼を選び、食と礼は同等と考えたか。
虚礼でもその根本を忘れない拠り所となるから、古くからの習慣や行事の形式は残しておいたほうがよいこと。
また、実質を失って形式だけが残っているたとえ。
出典
『論語』八佾
ろんご...
こくさくのきよう
キーワード索引を読んでいた段階では、語釈を想像していた。
辞書の旅、答え合わせシリーズ。
男の目は、糸を引いたようにきりっとしたのがよく、女の目は、鈴のようにぱっちりと丸く開いているのがよいということ。
先生は基礎がしっかりとして、頭も良くなるはず。
教えることは半分は自分が学ぶことにもなるということ。
出典
『書経』しょきょう
類義
教学は相長ず
英語
We learn by teaching.
人は教えることによって学ぶ
おしうるはまなぶのなかば
アスリートは活躍できる期間がサラリーマンよりも短い。
集中して、できるだけ大きな舞台に立てますように。
埋もれていた英雄豪傑が活躍すべき時と所を得て、その力を発揮すること。
出典
『呉志』周瑜伝
ごし、しゅうゆでん
こうりょううんう
結果的に富貴になれば、お金は機会を伺い、積極的に使えばよい。
極論、空腹時におにぎりを買うだけでも、金銭を渡し、税金を払うから、世のためになる。
必要以上の富貴を望んでも、しかたがないということ。
おきてはんじょうねていちじょう
