あいうえお順、辞書名、検索、今日の言葉。辞書への敬意を持ちながら、佐藤嘉洋の解釈を主役として読むページです。
今日の言葉
この言葉を読む1815【小説】 ｢女だてらにって使うのはちょっとした差別よ。でも仕方ないわね。男と女は別の生き物だから」 と、アタイは言った。
辞書の旅
辞書の語釈を入口に、佐藤嘉洋の解釈・記憶・文脈へ進むための検索室です。
なにとぞ君が出す考察・持論を読んで、どの見出し語のことかを4択で選びます。10問連続正解で合格です。
辞書の旅検定
制限時間は各問20秒。10問連続正解で合格です。
佐藤の解釈・持論
結果
75件
王陽明の「知行合一」にも繋がる。
出典
論語
学ぶだけで考えなければ何も分からない。
まなびて おもわざれば すなわち くらし
性格も知性も、多少は顔に出る。
当たり前だ。
外見は、内面の一番外側なのだから。
出典
論語
外見の美と実質とがよく調和しているさま。
君子たる条件をいう。
ぶんしつ ひんぴん
命の最終画は、芯の通った美しい直線になって嬉しい。
①天命を知ること。
②論語「五十而知天命」
50歳の称。
ちめい
｢知者は惑いません」
と、アナコンダ皮痴くんは言った。
出典
論語
知者は惑わず、仁者は憂えず、勇者は懼（おそ）れず
知者は道理をわきまえているから、事に当たって迷わない。
ちしゃはまどわず
怠惰な人間の努力放棄の言い訳にもなる。
いい意味で捉えたい。
出典
論語
意味
度を過ぎてしまったものは、程度に達しないものと同じで、どちらも正しい中庸の道ではない。
すぎたるはなお およばざるがごとし
いわゆるメンヘラは扱いにくい、と論語は言っている。
出典
論語
意味
女性と小人物は、近づければ無遠慮になり、遠ざければうらみを抱くので、扱いにくい。
じょしとしょうじんとは やしないがたし
良い小楷が書けた。
出典
論語
意味
小人はあやまちがあっても改めようとはしないで、あれこれつくろいかざろうとする。
しょうじんの あやまつや かならずかざる
辞書の旅の目指す境地。
出典
論語「死して後已む、亦（また）遠からずや」
意味
死ぬまで行い続ける。
命ある限り努力してやめない。
ししてのち やむ
若くて未熟だからと、相手を舐めてはならない。
礼を以（もっ）て対さねばならない。
出典
論語
意味
後進の者は努力次第で将来どんな大人物になるかわからないからおそるべきである。
こうせい おそるべし
目指したい人物像は論語から。
出典
論語（ろんご）
意味
意志が強く、飾りけがなくて口数が少ないのは、道徳の理想とする仁に近い。
ごうきぼくとつ じんにちかし
かっこいい。
風が草をなびかせるように、君子がその徳によって小人（しょうじん）をなびかせ従わせること。
出典
論語 / 顔淵
君子之徳風、小人之徳草
くんしの とくは かぜ
人の助けとなるなら恥をかいても吉。
出典
論語 / 為政（いせい）
意味
人の道として当然行うべきことと知りながら、これを実行しないのは、勇気がないというものである。
ぎをみてせざるは ゆう なきなり
どんな環境にいようとも凛として誇り高く死のう。
出典
論語・陽貨（ようか）
｢唯（ただ）上知（じょうち）と下愚とは移らず」
意味
①きわめて愚かなこと。また、その人。至愚。
対義
上知
②自分の謙称。
かぐ
行動の上の過ちは改めればよい。
周りの雑音は、バイオリンの音色のように心地よく聴き流せばよい。
出典
論語（論語）学而（がくじ）
「過ちては則ち改むるに憚かること勿れ」
意味
あやまちをあらためること。まちがいを直すこと。
かいか
辞書の旅も温故知新。
勉強にはなるが、試験のためでない。
人生を面白く生きるための勉強である。
出典
論語 / 為政
｢故（ふる）きを温（たず）ね新しきを知る、以て師と為（な）る可（べ）し」
補説…
おんこちしん
本当にその通りですね。
落胆せずに反省すべし。
出典
論語
意味
過ぎ去った事は取り返しがつかないが、これから先の事は心がけ次第でどうにでも改めることができる。
おうしゃ いさ、らいしゃ なお お
謝罪会見の立ち居振る舞いが、その人間性、あるいは器、あるいは品格のほとんどか。
人の過ちをみると、その人が仁者かどうかがわかる。
出典
論語
あやま、み、ここ、じん、し
論語にも武士道。
人として大切な道徳を聞いて悟ることができれば、たとえその日の夕方に死んでも心残りはない。道徳の尊さを説いた孔子の言葉。
出典
論語
『朝聞道、夕死可矣』
あした、みち、き、ゆう、し、か
