人の噂を言うは鴨の味がする
人のうわさ話をするのは実に楽しく、おいしい鴨の肉を味わうようであるということ。
類義
人を謗（そし）るは雁（がん）の味
博く学びて篤く志し切に問いて近く思う
幅広く何でも学び、自分の志を堅固にし、疑問があれば切実に問い質（ただ）して十分理解を深め、身近な実際の問題にあてはめて考えることが大切であるということ。
出典
論語
孫子
古代中国の兵法の書。
春秋時代の呉の孫武（そんぶ）の撰という説と戦国時代の斉の孫臏（そんぴん）の撰という説がある。
汎く衆を愛して仁に親しむ
分けへだてなく広く人を愛しいつくしみ、仁徳を身につけた人に親しんで、その感化を受けて修養することが大切であるということ。
出典
論語
貞観政要
唐の太宗（たいそう）李世民（りせいみん・在位626〜649）とその臣下との政治問答を中心に編録した書。
唐の呉兢（ごきょう）の撰。十巻四十篇からなる。
氷山の一角
表に現れているのは一部分で、背後に大きな問題が隠れていること。
氷山は海面にはおよそ七分の一が出ているに過ぎないことから。
荀子
戦国時代の儒家、荀況（じゅんきょう・尊称して荀子という）の思想・学説を記した書。荀況（前320？〜前230？）の撰。
二十巻三十二篇。
もと数万語の書を唐の楊倞（ようりょう）が注を書くとき体裁を改めて現行の形にした。
荀況は儒家で孟子と併称されるが、
百里（ひゃくり）を行く者は九十を半（なか）ばとす
何事も、完成間近で失敗することも多いから、最後まで気をゆるめてはならないという教え。
老子
道家思想の代表的な書。『史記』に「周室の衰退を見、老耼（ろうたん・姓は李、名は耳。耼は字（あざな）。尊称して老子という。生没年不詳）が隠退しようとして、関所まで来たところ、そこの役人尹喜（いんき）に教訓を残すように請われて著した」とあり、
百聞は一見に如かず
百回繰り返して聞くよりも、たった一度でも自分の目で見るほうが確かであるということ。
｢千聞は一見に如かず」｢耳聞は目見に如かず」ともいう。
出典
漢書
かんじょ
