内柔外剛
内面は弱いのに、外見は強く見えること。
また、気が弱いのに、外には強気な態度に出ること。
其の進むこと鋭（と）き者は其の退くこと速やかなり
物事には適当な速度があって、学業も一歩ずつ着実に進んで行くべきであるという戒め。
進み方が著しく速い者は、途中で気力が衰えて退くのも速い意から。
出典
孟子
もうし
烹鮮
出典
老子「大国を治むる者は、小鮮を烹（に）るが若（ごと）し」
（小魚（鮮）を料理すると同じく、国を治めるにも手を加えすぎないようにすべきだというたとえから）
国政を処理すること。
独立独歩
他に頼らず自分の力で信ずる道を進み、自分の思うとおりにすること。
補説
｢独歩」は他の力を借りずに、自分だけで事を行うこと。
坊主憎けりゃ袈裟まで憎い
その人を憎むあまりに、その人に関係のあるものすべてが憎くなる。
備わらんことを一人に求むるなかれ
完全無欠な人などいないのだから、人の上に立つ人間は、一人に過大なことを求めず、それぞれの長所を生かすようにすべきだということ。
大軍の後には必ず凶年あり
大戦争のあとは必ず凶作になる。
大きな戦争が起こると、人民は兵士としてかり出され、耕地は戦場となって荒らされたり、食料が乱費されたりするということ。
読書尚友
書物を読んで、昔の賢人を友人とすること。
出典
孟子
もうし
補説
｢尚友」は過去にさかのぼって古人を友とすること。
｢尚」は上の意。
書物を読んで、それを書いた人の人柄やその時代を論じ明らかにすること。
敦篤虚静
人情に厚く、しかも心がさっぱりしていて落ち着いているさま。
出典
近思録
きんしろく
補説
｢敦」も「篤」も手厚い、人情に厚いという意。
｢虚静」は心を空にして落ち着ける、感情に心が乱されることがないこと。
袖振り合うも多生の縁
人はみな限りない輪回（りんね）のなかに生きている。
この世でのちょっとした出会いも、一見偶然のようでいて、実はながい輪回のなかで何かしらの縁があってのことなのだ、ということ。
