末法思想
仏教における歴史観の一つ。
仏法の衰える世。
補説
釈迦の入滅後、初めの五百年を正法、次の千年を像法、そしてその後の一万年を末法という。
磨杵作針
くじけず努力を続けていけば、どんなことでも成し遂げられるたとえ。
出典
潜確類書
せんかくるいしょ
補説
太い鉄の棒をひたすら磨き続けて、細い針にする意。
｢磨」は磨く。
｢杵」は鉄杵（てっしょ・鉄製のきね）。
無理難題
理屈に合わない無理な注文。実現がとうてい不可能な要求。
補説
できないことを承知でする。道理に合わない要求のこと。
｢無理」は理由が立たないこと。道理が通らないこと。
｢難題」は簡単に解決できない問題。言い掛かりの意。
無法之法
｢法」とよぶべき何物も存在しない。という「法」。
また、法律や規則を事細かに明文化しなくても、自然と秩序が保たれるような法。
出典
宗鏡録
すきょうろく
無病息災
病気せず、健康で元気なこと。
補説
｢無病」は病気にかかっていないこと。｢息」はやめる、防ぐ意。｢息災」はものは仏の力によって災害・病気など災いを除く意。転じて、健康で元気なさまをいう。
類義
一病息災
平穏無事
門外不出
大切な物を部外者に見せないように、外に持ち出さないこも。
補説
すぐれた技術や貴重な物などを厳重にしまっておいて、決して他人に見せたり貸したりしないこと。
両刃之剣
有用な物も使い方いかんによっては自らに危険が降りかかるというたとえ。
目挑心招
女性が目で挑み、人を誘惑するさま。
出典
史記
しき
補説
｢目挑」は目で挑むこと。
｢心招」は心から招くこと。心で誘惑すること。
｢目に挑み心に招く」と訓読する。
妄談臆解
でたらめな言説と勝手な理解。
補説
仏教語。仏道修行を怠っている者の誤った考えのこと。
｢妄談」は、根拠のないいいかげんな言説。
｢臆解」は、独善的で根拠のない理解。
面目躍如
世間の評価に値する活躍をしていて、生き生きとしているさま。また、名声などがよりよくなるさま。
補説
｢面目」は世間に対する体面の意。
｢躍如」は生き生きとして勢いのよいさま。
注意
｢めんぼくやくじょ」とも読む。