フランス
仏蘭西
ヨーロッパ大陸西部の共和国。…
才華蓋世
すぐれた才知が世間の人々を圧倒すること。
出典
西湖佳話
せいこかわ
補説
｢才華」は外に現れたすぐれた才知の意。
｢蓋世」は世をおおうほどである意。世間を圧倒すること。
｢才華、世を蓋う」と訓読する。
蛙の子は蛙
子供の才能や性質は親に似るものだということのたとえ。
特に、凡人の子はやはり凡人である意に使う。
おたまじゃくしが、成長すれば親と同じ蛙になることから。
対義
鳶（とび）が鷹を生む
困知勉行
才能に恵まれない者が発憤し、ひたむきに努力を重ねること。
人が踏み行うべき人倫の道を認識し実践していくこと。
出典
中庸
ちゅうよう
怪力乱神を語らず
君子は、理性で説明がつかない現象は口にしないということ。
孔子の言行について弟子が言ったことば。
転じて、怪しげなことは口にしないという意でも用いられる。
｢語らず」は「語（つ）げず」ともいう。
出典
論語
言語道断
言葉に表せないほどあまりにひどいこと。
とんでもないこと。
もってのほか。
出典
『維摩経』阿閦仏品
ゆいまきょう、あしゅくぶつぼん
五倫十起
清廉公平な人物にも私心があることのたとえ。
出典
後漢書
ごかんじょ
補説
｢五倫」は人の名で、中国後漢の政治家第五倫のこと。
｢十起」は十たび起きること。
『蒙求』の表題の一つ。
飼い犬に手を噛まれる
世話をしていた者や信用していた者に、裏切られたり害を加えられたりすること。
五里霧中
物事の様子や手掛かりがつかめず、方針や見込みが立たず困ること。
また、そうした状態。
出典
後漢書、張楷伝
ごかんじょ、ちょうかいでん
故事
中国後漢の張楷は仙術をよくし、五里四方にわたる霧を起こすことができたという故事から。
恩を仇で返す
恩人に対して害を加えるような行為をすること。
略して「恩を仇」ともいう。
