大人は虎変す
すぐれた人物の統治によって、古い制度や文物が一新されて立派になること。
また、徳の高い人格者が時の変化によって日々進むこと。
大人=徳の高い人。
虎変=虎の毛が夏から秋にかけて抜け変わり、模様があざやかになること。
他山の石とする
他人の誤った言行でも、自分の人格を磨く材料とすることができるというたとえ。
よその山から出た粗末な石も、宝石を磨くのに使えるという意から。
｢他山の石」ともいう。
出典
詩経
しきょう
二河白道
極楽浄土に往生したいと願う人の、入信から往生に至る道筋をたとえたもの。
出典
観経疏
かんきょうそ
補説
仏教語。
｢二河」は南の火の川と、北の水の川。
火の川は怒り、水の川はむさぼる心の象徴。
買妻恥醮
見切りをつけて夫を捨てた妻が、その後の結婚を恥じること。
出典
漢書
かんじょ
大匠は拙工の為に縄墨を改廃せず
学ぶ者がついていけないからといって、程度を下げることはしないという教育の要点をいうたとえ。
大工の棟梁（とうりょう）は、未熟な大工のために、
宅を卜せず隣を卜す
家を決めるには、家相よりも、隣家の善し悪しを見ることのほうが大切であるということ。
｢宅を卜するに非ず隣を是卜す」ともいう。
卜す=占う
出典
春秋左氏伝
しゅんじゅうさしでん
囊中之錐
すぐれた才能をもつ人は、凡人の中に交じっていても、自然とその才能が目立ってくるということ。
出典
史記
しき
薪を均しくして火を施せば火は燥に就く
同類のものは引きつけ合い、集まるということ。
薪を高低なく並べて火をつけると、火は必ず乾燥しているほうに燃えつくという意から。
燥=乾燥の意。
出典
荀子
じゅんし
抜山蓋世
威勢がきわめて盛んなさま。
出典
史記
しき
故事
中国戦国時代、楚の項羽が、天下を争った漢の劉邦の軍に垓下（がいか）で包囲されたとき、寵愛（ちょうあい）する虞美人（ぐびじん）と最後の酒宴を催した折に、
博古通今
古今の事情に広く精通していること。
また、学識が深いこと。
出典
晋書
しんじょ
補説
｢博古」は昔のことに広く通じていること。
｢通今」は今のことに精通していること。
