子供叱るな来た道じゃ、老人笑うな行く道じゃ
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見ての極楽住んでの地獄
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意味
煩悩や情欲・妄念のために、心が混乱して落ち着かないたとえ。また、心に起こる欲望や心の乱れを抑えることができないたとえ。
補説…仏教語。心が落ち着かないことを、走り回る馬や野猿が騒ぎ立てるのを抑えきれないことにたとえた語。
「意」は心。
あるときは
する」の意。
「一貴一賤」ともいう。
故事…昔、翟公という人が、自分が落ちぶれれば、すぐ自分の周りから人が消え、地位を得るとすぐ周りに集まってくるさまを見て、「一貧一富、乃ち交態（つきあい方）を知る」と嘆いたという故事から。
出典…『史記』鄭当時伝
故事
中国漢代、貧しかった韓信は、川で布をさらしていた老婆から数十日の食事を恵まれた。
のちに出世して楚王となった韓信が、かつての恩人である老婆を呼んで、千金を報いたという故事から。
出典…『史記』淮陰侯伝（わいいんこうでん）
意味
よく酒を飲み、よく詩を書くことのたとえ。
補説…一斗の酒を飲む間に百篇の詩を作る意から。
「一斗」は容積の単位で、唐代の一斗は約六リットル。
故事…唐の李白が、一斗の酒を飲む間に百篇の詩を作ったという故事から。
補説
政治家・上司、また教育者などの心得で、時には厳格に、時には寛大に程よく人に接するべきことをいう。
弦を強く張ったり、ゆるめたりする意から。
「一…一…」は「あるときは…し、あるときは…する」の意。
「一弛一張」ともいう。
補説
もと仏教語。
前世または過去の行為の善悪に応じて、その報いがあること。
善い行いには善い報いがあることを「善因善果」、悪い行いには悪い報いがあることを「悪因悪果」というが、現在では「悪因苦果」の意で用いられることが多い。
「因果」は物事の原因と結果。
故事
中国斉の高帝が、かつて過ちを犯して罰した竺景秀について荀伯玉（じゅんはくぎょく）に問うたところ、荀伯玉は「彼は『もし悔い改めるのをお許しくださるならば、刀を呑んで腸を削り、灰を呑んで胃を清めましょう』と申しております」と答えた故事から。
出典…『南史』荀伯玉伝
意味
人の言動や詩文などの表現に深い趣や含蓄のあるさま。また、表面にあらわれた意味のほかに、別の意味が含まれているさま。
補説…「深長」は奥深く含蓄のあるさま。後者の意の場合は俗に「意味深」ともいう。
